Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie

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Herausgegeben von Elisabeth Ströker

Philosophische Bibliothek 602. 2009. Unverändertes eBook der 1. Aufl. von 2009.Mit einer Einführung und einem Sach- und Namenregister von Elisabeth Ströker. XXXVIII, 424 Seiten.
978-3-7873-3905-1. E-Book (PDF)
DOI: 10.28937/978-3-7873-3905-1

EUR 18,99

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Mit den "Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie" von 1913, von ihm selbst nur als eine "Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie" angezeigt, zog Edmund Husserl die Konsequenz aus seinen Logischen Untersuchungen (PhB 601), die ihn 1900/01 berühmt gemacht hatten: Ausgehend von der dort entwickelten Phänomenologie der intentionalen Erlebnisse sieht er jetzt in der Aufdeckung der Leistungen des "reinen Bewußtseins", dem die uns bekannte natürliche Welt nur als "Bewußtseinskorrelat" gegeben ist, den eigentlichen Gegenstand philosophischer Erkenntnis und in den von ihm eingeführten methodologischen Begriffen der "Reduk tion" und der "Epoché" den Weg, sich über die Beschaffenheit dieses "reinen Bewußtseins", aus dem alle Erkenntnis entspringt, Klarheit zu verschaffen."

| Kapitel kaufen CoverI
| Kapitel kaufen InhaltsverzeichnisV
| Kapitel kaufen Elisabeth Ströker, Husserls Konzept einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen PhilosophieXV
| Kapitel kaufen Editorische HinweiseXXXVI
| Kapitel kaufen Edmund Husserl: IDEEN ZU EINER REINEN PHÄNOMENOLOGIE UND PHÄNOMENOLOGISCHEN PHILOSOPHIE1
| Kapitel kaufen EINLEITUNG3
| Kapitel kaufen ALLGEMEINE EINFÜHRUNG IN DIE REINE PHÄNOMENOLOGIE10
| Kapitel kaufen Erster Abschnitt Wesen und Wesenserkenntnis10
| Kapitel kaufen Erstes Kapitel TATSACHE UND WESEN10
| Kapitel kaufen §1. Natürliche Erkenntnis und Erfahrung10
| Kapitel kaufen §2. Tatsache. Untrennbarkeit von Tatsache und Wesen12
| Kapitel kaufen §3. Wesenserschauung und individuelle Anschauung13
| Kapitel kaufen §4. Wesenserschauung und Phantasie. Wesenserkenntnis unabhängig von aller Tatsachenerkenntnis16
| Kapitel kaufen §5. Urteile über Wesen und Urteile von eidetischer Allgemeingültigkeit17
| Kapitel kaufen §6. Einige Grundbegriffe. Allgemeinheit und Notwendigkeit19
| Kapitel kaufen §7. Tatsachenwissenschaften und Wesenswissenschaften20
| Kapitel kaufen §8. Abhängigkeitsverhältnisse zwischen Tatsachenwissenschaft und Wesenswissenschaft22
| Kapitel kaufen §9. Region und regionale Eidetik23
| Kapitel kaufen §10. Region und Kategorie. Die analytische Region und ihre Kategorien25
| Kapitel kaufen §11. Syntaktische Gegenständlichkeiten und letzte Substrate. Syntaktische Kategorien28
| Kapitel kaufen §12. Gattungund Art30
| Kapitel kaufen §13. Generalisierung und Formalisierung31
| Kapitel kaufen §14. Substratkategorien. Das Substratwesen und das τόδε τι33
| Kapitel kaufen §15. Selbständige und unselbständige Gegenstände. Konkretum und Individuum34
| Kapitel kaufen §16. Region und Kategorie in der sachhaltigen Sphäre. Synthetische Erkenntnisse a priori36
| Kapitel kaufen §17. Schluß der logischen Betrachtungen38
| Kapitel kaufen Zweites Kapitel NATURALISTISCHE MISSDEUTUNGEN39
| Kapitel kaufen §18. Einleitung in die kritischen Diskussionen39
| Kapitel kaufen §19. Die empiristische Identifikation von Erfahrung und originär gebendem Akte41
| Kapitel kaufen §20. Der Empirismus als Skeptizismus43
| Kapitel kaufen §21. Unklarheiten auf idealistischer Seite46
| Kapitel kaufen §22. Der Vorwurf des Platonischen Realismus. Wesen und Begriff47
| Kapitel kaufen §23. Spontaneität der Ideation, Wesen und Fiktum49
| Kapitel kaufen §24. Das Prinzip aller Prinzipien51
| Kapitel kaufen §25. Der Positivist in der Praxis als Naturforscher, der Naturforscher in der Reflexion als Positivist51
| Kapitel kaufen §26. Wissenschaften der dogmatischen und Wissenschaften der philosophischen Einstellung53
| Kapitel kaufen Zweiter Abschnitt Die phänomenologische Fundamentalbetrachtung56
| Kapitel kaufen Erstes Kapitel DIE THESIS DER NATÜRLICHEN EINSTELLUNG UND IHRE AUSSCHALTUNG56
| Kapitel kaufen §27. Die Welt der natürlichen Einstellung: Ich und meine Umwelt56
| Kapitel kaufen §28. Das cogito. Meine natürliche Umwelt und die idealen Umwelten58
| Kapitel kaufen §29. Die „anderen“ Ichsubjekte und die intersubjektive natürliche Umwelt60
| Kapitel kaufen §30. Die Generalthesis der natürlichen Einstellung60
| Kapitel kaufen §31. Radikale Änderung der natürlichen Thesis. Die „Ausschaltung“, „Einklammerung“61
| Kapitel kaufen §32. Die phänomenologische ἑποχή65
| Kapitel kaufen Zweites Kapitel BEWUSSTSEIN UND NATÜRLICHE WIRKLICHKEIT66
| Kapitel kaufen §33. Vordeutung auf das „reine“ oder „transzendentale Bewußtsein“ als das phänomenologische Residuum66
| Kapitel kaufen §34. Das Wesen des Bewußtseins als Thema69
| Kapitel kaufen §35. Das cogito als „Akt“. Inaktualitätsmodifikation71
| Kapitel kaufen §36. Intentionales Erlebnis. Erlebnis überhaupt73
| Kapitel kaufen §37. Das „Gerichtetsein-auf“ des reinen Ich im cogito und das erfassende Beachten75
| Kapitel kaufen §38. Reflexionen auf Akte. Immanente und transzendente Wahrnehmungen77
| Kapitel kaufen §39. Bewußtsein und natürliche Wirklichkeit. Die Auffassung des „naiven“ Menschen79
| Kapitel kaufen §40. „Primäre“ und „sekundäre“ Qualitäten. Das leibhaftig gegebene Ding „bloße Erscheinung“ des „physikalisch Wahren“82
| Kapitel kaufen §41. Der reelle Bestand der Wahrnehmung und ihr transzendentes Objekt83
| Kapitel kaufen §42. Sein als Bewußtsein und Sein als Realität. Prinzipieller Unterschied der Anschauungsweisen86
| Kapitel kaufen §43. Aufklärung eines prinzipiellen Irrtums89
| Kapitel kaufen §44. Bloß phänomenales Sein des Transzendenten, absolutes SeindesImmanenten91
| Kapitel kaufen §45. Unwahrgenommenes Erlebnis, unwahrgenommene Realität95
| Kapitel kaufen §46. Zweifellosigkeit der immanenten, Zweifelhaftigkeit der transzendenten Wahrnehmung96
| Kapitel kaufen Drittes Kapitel DIE REGION DES REINEN BEWUSSTSEINS99
| Kapitel kaufen §47. Die natürliche Welt als Bewußtseinskorrelat99
| Kapitel kaufen §48. Logische Möglichkeit und sachlicher Widersinn einer Welt außerhalb unserer Welt102
| Kapitel kaufen §49. Das absolute Bewußtsein als Residuum der Weltvernichtung103
| Kapitel kaufen §50. Die phänomenologische Einstellung und das reine Bewußtsein als das Feld der Phänomenologie106
| Kapitel kaufen §51. Die Bedeutung der transzendentalen Vorbetrachtungen107
| Kapitel kaufen §52. Ergänzungen. Das physikalische Ding und die „unbekannte Ursache der Erscheinungen“110
| Kapitel kaufen §53. Die Animalien und das psychologische Bewußtsein116
| Kapitel kaufen §54. Fortsetzung. Das transzendente psychologische Erlebnis zufällig und relativ, das transzendentale Erlebnis notwendig und absolut118
| Kapitel kaufen §55. Schluß. Alle Realität seiend durch „Sinngebung“. Kein „subjektiver Idealismus“120
| Kapitel kaufen Viertes Kapitel DIE PHÄNOMENOLOGISCHEN REDUKTIONEN122
| Kapitel kaufen §56. Die Frage nach dem Umfange der phänomenologischen Reduktionen. Natur- und Geisteswissenschaften122
| Kapitel kaufen §57. Die Frage der Ausschaltung des reinen Ich123
| Kapitel kaufen §58. Die Transzendenz Gottes ausgeschaltet124
| Kapitel kaufen §59. Die Transzendenz des Eidetischen. Ausschaltung der reinen Logik als mathesis universalis125
| Kapitel kaufen §60. Die Ausschaltung material-eidetischer Disziplinen128
| Kapitel kaufen §61. Die methodologische Bedeutung der Systematik der phänomenologischen Reduktionen130
| Kapitel kaufen §62. Erkenntnistheoretische Vordeutungen. „Dogmatische“ und phänomenologische Einstellung132
| Kapitel kaufen Dritter Abschnitt Zur Methodik und Problematik der reinen Phänomenologie135
| Kapitel kaufen Erstes Kapitel METHODISCHE VORERWÄGUNGEN135
| Kapitel kaufen §63. Die besondere Bedeutung methodischer Erwägungen für die Phänomenologie135
| Kapitel kaufen §64. Die Selbst-Ausschaltung des Phänomenologen137
| Kapitel kaufen §65. Die Rückbeziehung der Phänomenologie auf sich selbst137
| Kapitel kaufen §66. Getreuer Ausdruck klarer Gegebenheiten. Eindeutige Termini139
| Kapitel kaufen §67. Methode der Klärung. „Gegebenheitsnähe“ und „Gegebenheitsferne“141
| Kapitel kaufen §68. Echte und unechte Klarheitsstufen. Das Wesen der normalen Klärung143
| Kapitel kaufen §69. Die Methode vollkommen klarer Wesenserfassung144
| Kapitel kaufen §70. Die Rolle der Wahrnehmung in der Methode der Wesensklärung. Die Vorzugsstellung der freien Phantasie145
| Kapitel kaufen §71. Das Problem der Möglichkeit einer deskriptiven Eidetik der Erlebnisse148
| Kapitel kaufen §72. Konkrete, abstrakte, „mathematische“ Wesenswissenschaften149
| Kapitel kaufen §73. Anwendung auf das Problem der Phänomenologie. Beschreibung und exakte Bestimmung153
| Kapitel kaufen §74. Deskriptive und exakte Wissenschaften154
| Kapitel kaufen §75. Die Phänomenologie als deskriptive Wesenslehre der reinen Erlebnisse156
| Kapitel kaufen Zweites Kapitel ALLGEMEINE STRUKTUREN DES REINEN BEWUSSTSEINS158
| Kapitel kaufen §76. Das Thema der folgenden Untersuchungen158
| Kapitel kaufen §77. Die Reflexion als Grundeigentümlichkeit der Erlebnissphäre. Studien in der Reflexion162
| Kapitel kaufen §78. Das phänomenologische Studium der Erlebnisreflexionen165
| Kapitel kaufen §79. Kritischer Exkurs. Die Phänomenologie und die Schwierigkeiten der „Selbstbeobachtung*“169
| Kapitel kaufen §80. Die Beziehung der Erlebnisse auf das reine Ich178
| Kapitel kaufen §81. Die phänomenologische Zeit und das Zeitbewußtsein180
| Kapitel kaufen §82. Fortsetzung. Der dreifache Erlebnishorizont, zugleich als Horizont der Erlebnisreflexion184
| Kapitel kaufen §83. Erfassung des einheitlichen Erlebnisstroms als „Idee“185
| Kapitel kaufen §84. Die Intentionalität als phänomenologisches Hauptthema187
| Kapitel kaufen §85. Sensuelle ὕλη, intentionale μορφή191
| Kapitel kaufen §86. Die funktionellen Probleme196
| Kapitel kaufen Drittes Kapitel NOESIS UND NOEMA200
| Kapitel kaufen §87. Vorbemerkungen200
| Kapitel kaufen §88. Reelle und intentionale Erlebniskomponenten. Das Noema202
| Kapitel kaufen §89. Noematische Aussagen und Wirklichkeitsaussagen. Das Noema in der psychologischen Sphäre205
| Kapitel kaufen §90. Der „noematische Sinn“ und die Unterscheidung von „immanenten“ und „wirklichen Objekten“206
| Kapitel kaufen §91. Übertragung auf die weiteste Sphäre der Intentionalität210
| Kapitel kaufen §92. Die attentionalen Wandlungen in noetischer und noematischer Hinsicht211
| Kapitel kaufen §93. Übergang zu den poetisch-noematischen Strukturen der höheren Bewußtseinssphäre215
| Kapitel kaufen §94. Noesis und Noema im Urteilsgebiete216
| Kapitel kaufen §95. Die analogen Unterscheidungen in der Gemüts- und Willenssphäre220
| Kapitel kaufen §96. Überleitung zu den weiteren Kapiteln. Schlußbemerkungen222
| Kapitel kaufen Viertes Kapitel ZUR PROBLEMATIK DER NOETISCH-NOEMATISCHEN STRUKTUREN225
| Kapitel kaufen §97. Die hyletischen und noetischen Momente als reelle, die noematischen als nichtreelle Erlebnismomente225
| Kapitel kaufen §98. Seinsweise des Noema. Formenlehre der Noesen. Formenlehre der Noemata229
| Kapitel kaufen §99. Der noematische Kern und seine Charaktere in der Sphäre der Gegenwärtigungen und Vergegenwärtigungen232
| Kapitel kaufen §100. Wesensgesetzliche Stufenbildungen der Vorstellungen in Noesis und Noema235
| Kapitel kaufen §101. Stufencharakteristiken. Verschiedenartige „Reflexionen“ 236
| Kapitel kaufen §102. Übergang zu neuen Dimensionen der Charakterisierungen237
| Kapitel kaufen §103. Glaubenscharaktere und Seinscharaktere238
| Kapitel kaufen §104. Die doxischen Modalitäten als Modifikationen240
| Kapitel kaufen §105. Glaubensmodalität als Glaube, Seinsmodalität als Sein242
| Kapitel kaufen §106. Bejahung und Verneinung nebst ihren noematischen Korrelaten243
| Kapitel kaufen §107. Iterierte Modifikationen245
| Kapitel kaufen §108. Die noematischen Charaktere keine „Reflexions“bestimmtheiten246
| Kapitel kaufen §109. Die Neutralitätsmodifikation247
| Kapitel kaufen §110. Neutralisiertes Bewußtsein und Rechtsprechung der Vernunft. Das Annehmen249
| Kapitel kaufen §111. Neutralitätsmodifikation und Phantasie250
| Kapitel kaufen §112. Iterierbarkeit der Phantasiemodifikation, Nichtiterierbarkeit der Neutralitätsmodifikation252
| Kapitel kaufen §113. Aktuelle und potentielle Setzungen254
| Kapitel kaufen §114. Weiteres über Potentialität der Thesis und Neutralitätsmodifikation258
| Kapitel kaufen §115. Anwendungen. Der erweiterte Aktbegriff. Aktvollzüge und Aktregungen262
| Kapitel kaufen §116. Übergang zu neuen Analysen. Die fundierten Noesen und ihre noematischen Korrelate265
| Kapitel kaufen §117. Die fundierten Thesen und der Abschluß der Lehre von der Neutralisierungsmodifikation. Der allgemeine Begriff der Thesis268
| Kapitel kaufen §118. BewuBtseinssynthesen. Syntaktische Formen272
| Kapitel kaufen §119. Umwandlung polythetischer Akte in monothetische275
| Kapitel kaufen §120. Positionalität und Neutralität in der Sphäre der Synthesen277
| Kapitel kaufen §121. Die doxischen Syntaxen in der Gemüts- und Willenssphäre278
| Kapitel kaufen §122. Vollzugsmodi der artikulierten Synthesen. „Thema“281
| Kapitel kaufen §123. Verworrenheit und Deutlichkeit als Vollzugsmodi synthetischer Akte283
| Kapitel kaufen §124. Die noetisch-noematische Schicht des „Logos“. Bedeuten und Bedeutung284
| Kapitel kaufen §125. Die Vollzugsmodalitäten in der logisch-ausdrücklichen Sphäre und die Methode der Klärung288
| Kapitel kaufen §126. Vollständigkeit und Allgemeinheit des Ausdrucks290
| Kapitel kaufen §127. Ausdruck der Urteile und Ausdruck der Gemütsnoemen291
| Kapitel kaufen Vierter Abschnitt Vernunft und Wirklichkeit295
| Kapitel kaufen Erstes Kapitel DER NOEMATISCHE SINN UND DIE BEZIEHUNG AUF DEN GEGENSTAND295
| Kapitel kaufen §128. Einleitung295
| Kapitel kaufen §129. „Inhalt“ und „Gegenstand“; der Inhalt als „Sinn“297
| Kapitel kaufen §130. Umgrenzung des Wesens „noematischer Sinn“299
| Kapitel kaufen §131. Der „Gegenstand“, das „bestimmbare X im noematischen Sinn“301
| Kapitel kaufen §132. Der Kern als Sinn im Modus seiner Fülle304
| Kapitel kaufen §133. Der noematische Satz. Thetische und synthetische Sätze. Sätze im Gebiete der Vorstellungen305
| Kapitel kaufen §134. Apophantische Formenlehre306
| Kapitel kaufen §135. Gegenstand und Bewußtsein. Übergang zur Phänomenologie der Vernunft310
| Kapitel kaufen Zweites Kapitel PHÄNOMENOLOGIE DER VERNUNFT314
| Kapitel kaufen §136. Die erste Grundform des Vernunftbewußtseins: das originär gebende „Sehen“314
| Kapitel kaufen §137. Evidenz und Einsicht. „Originäre“ und „reine“, assertorische und apodiktische Evidenz317
| Kapitel kaufen §138. Adäquate und inadäquate Evidenz319
| Kapitel kaufen §139. Verflechtungen aller Vernunftarten. Theoretische, axiologische und praktische Wahrheit321
| Kapitel kaufen §140. Bestätigung. Berechtigung ohne Evidenz. Äquivalenz der positionalen und neutralen Einsicht324
| Kapitel kaufen §141. Unmittelbare und mittelbare Vernunftsetzung. Mittelbare Evidenz326
| Kapitel kaufen §142. Vernunftthesis und Sein329
| Kapitel kaufen §143. Adäquate Dinggegebenheit als Idee im Kantischen Sinne330
| Kapitel kaufen §144. Wirklichkeit und originär gebendes Bewußtsein: Abschließende Bestimmungen332
| Kapitel kaufen §145. Kritisches zur Phänomenologie der Evidenz333
| Kapitel kaufen Drittes Kapitel ALLGEMEINHEITSSTUFEN DER VERNUNFTTHEORETISCHEN PROBLEMATIK337
| Kapitel kaufen §146. Die allgemeinsten Probleme337
| Kapitel kaufen §147. Problemverzweigungen. Die formale Logik, Axiologie und Praktik339
| Kapitel kaufen §148. Vernunfttheoretische Probleme der formalen Ontologie342
| Kapitel kaufen §149. Die vernunfttheoretischen Probleme der regionalen Ontologien. Das Problem der phänomenologischen Konstitution344
| Kapitel kaufen §150. Fortsetzung. Die Region Ding als transzendentaler Leitfaden348
| Kapitel kaufen §151. Schichten der transzendentalen Konstitution des Dinges. Ergänzungen352
| Kapitel kaufen §152. Übertragung des Problems der transzendentalen Konstitution auf andere Regionen354
| Kapitel kaufen §153. Die volle Extension des transzendentalen Problems. Gliederung der Untersuchungen355
| Kapitel kaufen NACHWORT361
| Kapitel kaufen Namenregister387
| Kapitel kaufen Sachregister389

Bestens kommentiert und sorgfältig ediert.
Berliner Zeitung 8.4.2009

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