Über die Würde und Erhabenheit des Menschen

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Herausgegeben von August Buck

Philosophische Bibliothek 426. 1990. De dignitate et excellentia hominis Würde / Erhabenheit. Aus dem Lateinischen von Hartmut Leppin. Eingeleitet von August Buck. Unveränderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1990. XXXVIII, 150 Seiten.
978-3-7873-0958-0. Gebunden

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Das Menschenbild der Renaissance findet einen bedeutenden Niederschlag in dem Traktat "De dignitate et excellentia hominis" (1452) des Florentiners Giannozzo Manetti (1396–1459). Aufgrund einer Analyse der Merkmale seiner Wesenswürde wird der Standort des Menschen neu bestimmt. Als Schöpfer der Kultur herrscht er nahezu wie ein Gott auf Erden über die ihm dienstbare Welt.

Thematisch eng verwandt ist die ungleich berühmtere Abhandlung von Pico della Mirandola mit dem Titel "Über die Würde des Menschen" (siehe PhB 427).

| Kapitel kaufen InhaltsverzeichnisV
| Kapitel kaufen Einleitung des HerausgebersVII
| Kapitel kaufen Zur ÜbersetzungXXXV
| Kapitel kaufen AuswahlbibliographieXXXVII
| Kapitel kaufen GIANNOZZO MANETTI Über die Würde und Erhabenheit des Menschen De dignitate et excellentia hominis1
| Kapitel kaufen Zueignung. An Alfons, den weltbekannten und ruhmreichen König von Aragon3
| Kapitel kaufen Erstes Buch7
| Kapitel kaufen Zweites Buch36
| Kapitel kaufen Drittes Buch65
| Kapitel kaufen Viertes Buch98
| Kapitel kaufen Quellennachweise141
| Kapitel kaufen Namenregister146

»Die Übersetzung ist von beachtlicher Qualität: Dem Übersetzer, dem Herausgeber und dem Verlag ist dafür zu danken, daß sie dazu beigetragen haben, diesen historisch bedeutsamen und inhaltlich lehrreichen Text dem deutschen Publikum erstmals in einer leicht zugänglichen Ausgabe zur Verfügung zu stellen.«
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 39/1992/1–2

»… sei auf die vorzügliche deutsche Textausgabe sowie auf ihre Einleitung verwiesen. Übersetzer und Herausgeber gebührt dafür Dank, daß sie ein Werk eines weithin vergessenen humanistischen Denkers einem größeren Interessentenkreis zugänglich gemacht haben.«
E. Bons, Vierteljahresschrift Theologie und Philosophie 3/1993