A well-known rule of exegesis holds that the Holy Scriptures must not be interpreted eisegetically, according to the interpreter’s own spirit (spiritus proprius or sensus proprius) but according to the spirit in which they are written. Luther quotes this rule in his Assertio omnium articulorum (1521) and develops it further to become the scriptural principle by which Protestantism identifies itself (sola scriptura). In this paper, the origins of the denial of sensus proprius shall be pointed out (the fight against heresy and deviation from the church’s authority, the concept of humility in the monastic tradition, denial of the self in mysticism). Thus, the changes that this concept underwent within the development of Luther’s criticism will become clear. He radicalizes the denial of sensus proprius in such a way as to incorporate the exclusion of every conceivable human merit towards salvation, thereby producing the dialectical dynamic of sensus proprius being found exactly within the effort to avoid it.
- | Kapitel kaufen Titelei1
- | Kapitel kaufen Inhalt7
- | Kapitel kaufen Abhandlungen9
- | Kapitel kaufen Reiner Wiehl: Gadamers philosophische Hermeneutik und die begriffsgeschichtliche Methode9
- | Kapitel kaufen Hans-Ulrich Lessing: Historische Aufklärung und Geschichtlichkeit. Zur Rezeption von Diltheys Begriffswelt in Gadamers philosophischer Hermeneutik21
- | Kapitel kaufen Dean Komel: ›Resnica‹ als slawisches Wort für die Wahrheit45
- | Kapitel kaufen Paul Hensels: Die Bedeutung und Problematik des Wortes ›sacramentum‹61
- | Kapitel kaufen Thomas Wabel: Selbstbestimmung und Selbstentzogenheit83
- | Kapitel kaufen Martin Ritter: »Dolmetscherin der Vergangenheit und Prophetin der Zukunft«121
- | Kapitel kaufen Stephan Günzel: Der Begriff der »Masse« im ästhetisch-literarischen Kontext151
- | Kapitel kaufen Stefan Böckler: Grenze: Allerweltswort oder Grundbegriff der Moderne?167
- | Kapitel kaufen Miszellen221
- | Kapitel kaufen Kurt Röttgers: Rheomatismus221
- | Kapitel kaufen Uwe Kemmler: »Not« und »Sorge« bei Theodor Lessing und Martin Heidegger223
- | Kapitel kaufen Ernst Feil: Zur Deutung und Bedeutung der »Religion« in Goethes FAUST229
- | Kapitel kaufen Selbstanzeigen237
- | Kapitel kaufen Kai Arzheimer: Politikverdrossenheit. Bedeutung, Verwendung und empirische Relevanz eines politikwissenschaftlichen Begriff237
- | Kapitel kaufen Heike Baranzke: Würde der Kreatur? Die Idee der Würde im Horizont der Bioethik239
- | Kapitel kaufen Myriam Bienenstock (Hg.)Trieb: tendance, instinct, pulsion245
- | Kapitel kaufen Martin Eichhorn: Kulturgeschichte der »Kulturgeschichten«: Typologie einer Literaturgattung249
- | Kapitel kaufen Domenico Felice (Hg.): Dispotismo. Genesi e sviluppi di un concetto filosofico-politico, 2 Bde252
- | Kapitel kaufen Norbert Götz: Ungleiche Geschwister. Die Konstruktion von nationalsozialistischer Volksgemeinschaft und schwedischem Volksheim. Die kulturelle Konstruktion von Gemeinschaften im Modernisierungsprozeß257
- | Kapitel kaufen Gerhard Klier: Die drei Geister des Menschen: Die sogenannte Spirituslehre in der Physiologie der Frühen Neuzeit259
- | Kapitel kaufen Gianluigi Segalerba: Note su Ousia265
- | Kapitel kaufen Bogoljub Šijakovic: Bibliographia praesocratica: A Bibliographical Guide to the Studies of Early Greek Philosophy in its Religious and Scientific Contexts with an Introductory Bibliography on the Historiography of Philosophy268
- | Kapitel kaufen Abstracts271
- | Kapitel kaufen Bibliographie275
- | Kapitel kaufen Begriffsregister289
- | Kapitel kaufen Adressenverzeichnis295
