Sartre und die Macht der Dinge

Academia widely agrees in that Sartre in his early philosophy of freedom in Being and Nothingness (1943) ignores the restrictions people are subjected to by society. Here, Sartre proposes a concept of absolute freedom that is not affected by reality, even regarding extreme situations like incarceration. This paper starts with a review of critique raised by three renowned thinkers, philosophers as well as sociologists: Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno and Pierre Bourdieu. With respect to this I will show in a second step that the criticism of Sartre’s position as expressed in his second main philosophical work, Critique of Dialectical Reason (1960), misses the mark. Whereas in the context of existentialism the individual project is liberated from social constraints, Sartre states in his later works that the project realises the individuals’s social fate in different ways. Today his early position – man defines his self and is nothing else than what he makes of himself – sounds like a strategy of motivation designed by Neoliberalism aimed at maximising the so-called human capital. However, the author of Critique of Dialectical Reason presents us with stimulating ideas how both the uniqueness of human beings as well as the social conditioning of

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• | Kapitel kaufen Jens Bonnemann: Sartre und die Macht der Dinge. Überlegungen zum Wechselverhältnis zwischen Handlung und Welt5
• | Kapitel kaufen Andrea Bosato: Ist das Erleben Teil des Erlebten?37
• | Kapitel kaufen Petr Kouba: Erfahrung ohne Erfahrenden61
• | Kapitel kaufen Christian Lotz: The Historicity of the Eye. A Phenomenological Defense of the Culturalist Conception of Perception79
• | Kapitel kaufen Tanja Stähler: Heideggers Phänomenologie des Gewissensrufs95
• | Kapitel kaufen Christoph Staub. Zur Deutung der phänomenologischen Methode im Kontext der Internalismus-Externalismus-Debatte121
• | Kapitel kaufen Sonja Rinofner-Kreidl: Scham und Schuld. Zur Phänomenologie selbstbezüglicher Gefühle137
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• | Kapitel kaufen Íngrid Vendrell Ferran: Schelers anthropologisches Denken und die frühe Rezeption in Spanien175
• | Kapitel kaufen Karl Mertens: Phänomenologie im Wettstreit der Methoden. Internationale Tagung der Deutschen Gesellschaft für Phänomenologische Forschung in Würzburg, 30.09. bis 03.10.2009203
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• | Kapitel kaufen Edmund Husserl: Wahrnehmung und Aufmerksamkeit. Texte aus dem Nachlass (1893-1912) (Ralf Becker)207
• | Kapitel kaufen Martin Heidegger: Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (Egbert Witte)213
• | Kapitel kaufen Thomas Bedorf, Kurt Röttgers (Hg.): Die französische Philosophie im 20. Jahrhundert. Ein Autorenhandbuch (Meike Siegfried)217
• | Kapitel kaufen Günter Figal: Verstehensfragen. Studien zur phänomenologisch-hermeneutischen Philosophie (Ernst Wolfgang Orth)221
• | Kapitel kaufen Guy van Kerckhoven: Epiphanie. Reine Erscheinung und Ethos ohne Kategorie (Annette Hilt)223
• | Kapitel kaufen Christian Lotz: From Affectivity to Subjectivity. Husserl’s phenomenology revisited (Henning Peucker)229
• | Kapitel kaufen Claus Stieve: Von den Dingen lernen. Die Gegenstände unserer Kindheit (Anselm Böhmer)236
• | Kapitel kaufen Lambert Wiesing: Das Mich der Wahrnehmung. Eine Autopsie (Karl-Heinz Lembeck)240
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