At 236D-239C, Sophist presents three arguments to the conclusions, that the expression ›not-being‹ does not say or express anything, that we cannot even conceive of the alleged entity of notbeing and that we contradict ourselves when claiming that not-being is not and that the expression ›not being‹ does not express anything at all. I intend to answer five questions concerning these arguments: (Question 1) What does Plato mean when he says that the expression ›not-being‹ does not say anything at all? (Q2) What sort of semantic relation does he think the expression ›not-being‹ involves? (Q3) How couldhe possibly explain that ›not-being‹ is, after all, an expression? (Q4) What does he think we are to learn about the contradictions ensued by our talk of not-being? (Q5) And what does he think is the ontological status of notbeing? My motivation for consideringthese questions is that the arguments against not-being in Sophist 236D-239Chave not been charitably discussed and therefore have not been fully explored.
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- | Kapitel kaufen Abhandlungen7
- | Kapitel kaufen ›Not-Being‹, ›Nothing‹, and Contradiction in Plato’s Sophist 236D–239C. Von Simon Noriega-Olmos7
- | Kapitel kaufen Plato’s concept of power in Republic I. Von Manuel C. Ortiz de Landázuri47
- | Kapitel kaufen Phainesthai, dokein und alêtheia in Platons Politeia. Von Alessandro Stavru65
- | Kapitel kaufen Mons aureus – Transformationen einer philosophischen Metapher. Von Klaus Hedwig85
- | Kapitel kaufen Civil Religion – The Controversy between William Warburton and Jean-Jacques Rousseau. Von Damián J. Rosanovich121
- | Kapitel kaufen Lamberts Begriff eines metaphysischen Systems. Von Gesa Wellmann141
- | Kapitel kaufen From the Density of Sense to the Density of the Sensible – The Emergence of Aesthetic Pregnancy from the Spirit of Hermeneutics. Von Alessandro Nannini163
- | Kapitel kaufen Kant und die Tradition des liberum arbitrium – Plädoyer für einen wohlverstandenen Begriff von Willkür. Von Jörg Noller187
- | Kapitel kaufen Über den Ausdruck ›Erkenntnis‹ in Kants Kritik der reinen Vernunft. Von Mario Caimi211
- | Kapitel kaufen Ewigkeit bei Schelling. Von Stefan Gerlach219
- | Kapitel kaufen Das Selbst bei Kierkegaard – Ein Konzept zwischen Fichte und Hölderlin. Von Klaus Viertbauer243
- | Kapitel kaufen »Krystallisation« – Skizzen zur Übertragung eines naturwissenschaftlichen Terminusauf die philologische Forschungspraxis unter Berücksichtigung von Julius Zacher und anderen Theoretikern der Geistes- undNaturwissenschaften des 19. Jahrhunderts. Von Simone Pichler253
- | Kapitel kaufen ›Gesellschaft‹ contra Staat – Über einen frühsozialistischen und frühanarchistischenSchlüsselbegriff. Von Olaf Briese273
- | Kapitel kaufen Vernunft – Paul Tillichs Plädoyer für deren Einheit. Von Werner Schüßler301
- | Kapitel kaufen Philosophiekonzeption und Selbstreflexivität – Ein Vergleich zwischen Ernst Cassirer und Helmuth Plessner. Von Matthias Wunsch321
- | Kapitel kaufen Gepflogenheit als Institution. Von Jesús Padilla Gálvez345
- | Kapitel kaufen Völkerrechtliche Souveränität. Von Wulf Loh363
- | Kapitel kaufen ›Der Westen‹: Theoretisch-methodische Überlegungen zu einer Begriffsgeschichte. Von Jasper M. Trautsch409
- | Kapitel kaufen Bibliographie. Von Hubertus Busche441
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