Negative Dialektik als geistige Erfahrung?

Adorno describes Bergson and Husserl as the proper originators of philosophical modernity. What is characteristic of the initiatives these thinkers take is, according to him, an essay in breaking out both from the philosophical systems of idealism and from neo-Kantian formalism. It is shown in the present paper that Adorno’s own project to elaborate a negative dialectics can be understood as a continuation, or re-enactment, of this Ausbruchsversuch of his great predecessors. Moreover, in one of his lecture courses given in the early sixties of the last century, Adorno makes it clear that his main philosophical project is mediated by Husserlian phenomenology and Heideggerian ontology. On the other side, however, the justification of a negative dialectics relies, to a large extent, on a criticism of Bergsonian intuitionism, as well of Husserlian phenomenology and Heideggerian ontology. The upshot of these conflicting tendencies in Adorno’s later philosophical work is a tragic feature, which, in the present paper, is exhibited and highlighted on the ground of an enquiry into the idea of a spiritual experience put forward by Adorno in one of his lecture courses from the sixties, as well as in the Introduction to his main philosophical work Negative Dialectics.

• | Kapitel kaufen COVER1
• | Kapitel kaufen INHALT3
• | Kapitel kaufen BEITRÄGE5
• | Kapitel kaufen Sebastian Luft: Von der mannigfaltigen Bedeutung der Reduktion nach Husserl: Reflexionen zur Grundbedeutung des zentralen Begriffs der transzendentalen Phänomenologie5
• | Kapitel kaufen Sylvain Camilleri: Husserl, Reinach et le probléme de l’attitude naturelle31
• | Kapitel kaufen László Tengelyi: Negative Dialektik als geistige Erfahrung? Zu Adornos Auseinandersetzung mit Phänomenologie und Ontologie47
• | Kapitel kaufen Inga Römer: Gibt es eine „geistige Erfahrung“ in der Phänomenologie? Zu Adornos Kritik an Husserl und Heidegger67
• | Kapitel kaufen David Amthor: Angemessenheit und Anmaßung der Philosophie. Levinas’ frühe Auseinandersetzung mit Husserl und Heidegger87
• | Kapitel kaufen Bernhard Stricker: Die ethische Bedeutung des Skeptizismus. Stanley Cavell und Emmanuel Lévinas127
• | Kapitel kaufen Sonja Rinofner-Kreidl: Scham und Autonomie163
• | Kapitel kaufen Felipe León: Shame and Selfhood193
• | Kapitel kaufen Ernst Wolfgang Orth: Max Scheler und Ernst Cassirer. Wissensformen und symbolische Formen als kulturphänomenologische Perspektiven213
• | Kapitel kaufen BERICHTE233
• | Kapitel kaufen Der Gabediskurs: Ein Überblick (Katharina Bauer)233
• | Kapitel kaufen Husserl und die klassische deutsche Philosophie. Ein Tagungsbericht (Daniela Bandiera)255
• | Kapitel kaufen Zur Editionslage von Schelers Gesammelten Werken (Wolfhart Henckmann)267
• | Kapitel kaufen BUCHBESPRECHUNGEN299
• | Kapitel kaufen Edmund Husserl: Untersuchungen zur Urteilstheorie. Texte aus dem Nachlass (1893–1918) (Ralf Becker)299
• | Kapitel kaufen Ralf Becker: Der menschliche Standpunkt. Perspektiven und Formationen des Anthropomorphismus (Thomas Bedorf)304
• | Kapitel kaufen Burt C. Hopkins: The Philosophy of Husserl (Andrea Staiti)309
• | Kapitel kaufen Gerald Hartung, Matthias Wunsch, Claudius Strube (Hg.): Von der Systemphilosophie zur systematischen Philosophie – Nicolai Hartmann (Ernst Wolfgang Orth)318
• | Kapitel kaufen NEUERE LITERATUR ZUR PHÄNOMENOLOGIE321