›Machiavellisten‹ und ›Monarchomachen‹

Since the late 16th century the notions ›Machiavel(l)ian‹, ›Machiavellism‹ etc. were widely spread for a policy not bound to virtue and religion or only simulating them. ›Monarchomachism‹ was created by W. Barclay in 1600 as a name for those philosophers, e. g. the Huguenot thinkers in France, but also catholics in Scotland and Spain, who placed the king under the power of the people. During the 17th and 18th centuries the two terms stood for the both extremes which all wise policy had to avoid. Some historians see a mutual conditioning between the two positions; monarchomachism as the reaction on machiavelian despotism and machiavelistic authority as reaction on the permanent rebellion of the people. N. H. Gundling seems to be one of the few pleading for a third possibility: a severe sovereign as outlined by Th. Hobbes. Since the end of the 18th century the two terms as a couple became out of usage. As opposed against each other they deliver one of the main questions of modern policy: Who should be the sovereign and holder of the highest power?

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• | Kapitel kaufen Inhalt5
• | Kapitel kaufen Abhandlungen7
• | Kapitel kaufen Manuel C. Ortiz de Landázuri: Der Begriff der Lust bei Aristoteles7
• | Kapitel kaufen Andréas Pfersmann: Éléments de sémantique historique du champlexical de l’annotation19
• | Kapitel kaufen Heinrich Adolf: Jenseits von Hafen und Meer39
• | Kapitel kaufen Francesco Valerio Tommasi: Zwischen radikalem Aristotelismus und lutherischer Orthodoxie61
• | Kapitel kaufen Ulrich Dierse: ›Machiavellisten‹ und ›Monarchomachen‹75
• | Kapitel kaufen José María Sánchez de León Serrano: Ganzheit und Wirklichkeit bei Leibniz87
• | Kapitel kaufen Franziska Rehlinghaus: Der Grenzbereich zwischen Wissen und Glauben. Zur Geschichte des deutschen Schicksalsbegriffs111
• | Kapitel kaufen Ernst Feil (†): Lessings Verständnis von ›Religion‹ (und Friedrich Niewöhners Reflexion darauf)145
• | Kapitel kaufen Stefan Lang: Schelling’s Concept of Self-Consciousness in his System of Transcendental Idealism (1800)165
• | Kapitel kaufen Claus Langbehn: Selbstverständnis. Geschichte und Systematik eines philosophischen Ausdrucks181
• | Kapitel kaufen Gudrun Kühne-Bertram: Zur Bedeutung des Begriffs ›Logismus‹ in den Philosophien Wilhelm Diltheys, Paul Yorck von Wartenburgs und Georg Mischs223
• | Kapitel kaufen Michel Henri Kowalewicz: Übersetzungsprobleme des Begriffs ›Weltanschauung‹237
• | Kapitel kaufen Inga Römer: Zeit und kategoriale Anschauung. Heideggers Verwandlung eines Husserl’schen Grundbegriffes251
• | Kapitel kaufen Miszelle263
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• | Kapitel kaufen Helmut Pulte - Ernst Müller / Falko Schmieder (Hrsg.): Begriffsgeschichte der Naturwissenschaften. Zur historischen und kulturellen Dimension naturwissenschaftlicher Konzepte. – Michael Eggers / Matthias Rothe (Hrsg.): Wissenschaftsgeschichte als Begriffsgeschichte. Terminologische Umbrüche im Entstehungsprozess der modernen Wissenschaften273
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• | Kapitel kaufen Begriffsregister299
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