In his early writings, Lessing uses the notion of ›religion‹ as an eqivalent to ›faith‹ and ›law‹. He replaces the older term ›law‹ (›lex‹) by ›religion‹ and says that no religion is higher than another. In his middle period, Lessing recognizes a ›natural religion‹ of all men which consists only in knowing God and make a dignified concept of him. But as men are different there grow positive religions which add many things to the natural religion, as well as each natural right becomes realized only by positive rights. The best religion would be the one with only a few positive additions. At the beginning of the Ringparabel (Nathan der Weise, act 3) the late Lessing repeats the three main notions of all worship of God: ›faith‹, ›law‹, and ›religion‹. (Boccaccio, Lessing’s source has only ›law‹.) As there can be no historical proof on the rightness of one of the three religions and there are necessarily positive religions, Lessing recommends that everyone should be in his own religion. But the religions must give up the claim to disseminate themself by force. F. Niewöhner interprets the Ringparabel that there can be only different religions and therefore they have to tolerate each other.
- | Kapitel kaufen Titelei1
- | Kapitel kaufen Inhalt5
- | Kapitel kaufen Abhandlungen7
- | Kapitel kaufen Manuel C. Ortiz de Landázuri: Der Begriff der Lust bei Aristoteles7
- | Kapitel kaufen Andréas Pfersmann: Éléments de sémantique historique du champlexical de l’annotation19
- | Kapitel kaufen Heinrich Adolf: Jenseits von Hafen und Meer39
- | Kapitel kaufen Francesco Valerio Tommasi: Zwischen radikalem Aristotelismus und lutherischer Orthodoxie61
- | Kapitel kaufen Ulrich Dierse: ›Machiavellisten‹ und ›Monarchomachen‹75
- | Kapitel kaufen José María Sánchez de León Serrano: Ganzheit und Wirklichkeit bei Leibniz87
- | Kapitel kaufen Franziska Rehlinghaus: Der Grenzbereich zwischen Wissen und Glauben. Zur Geschichte des deutschen Schicksalsbegriffs111
- | Kapitel kaufen Ernst Feil (†): Lessings Verständnis von ›Religion‹ (und Friedrich Niewöhners Reflexion darauf)145
- | Kapitel kaufen Stefan Lang: Schelling’s Concept of Self-Consciousness in his System of Transcendental Idealism (1800)165
- | Kapitel kaufen Claus Langbehn: Selbstverständnis. Geschichte und Systematik eines philosophischen Ausdrucks181
- | Kapitel kaufen Gudrun Kühne-Bertram: Zur Bedeutung des Begriffs ›Logismus‹ in den Philosophien Wilhelm Diltheys, Paul Yorck von Wartenburgs und Georg Mischs223
- | Kapitel kaufen Michel Henri Kowalewicz: Übersetzungsprobleme des Begriffs ›Weltanschauung‹237
- | Kapitel kaufen Inga Römer: Zeit und kategoriale Anschauung. Heideggers Verwandlung eines Husserl’schen Grundbegriffes251
- | Kapitel kaufen Miszelle263
- | Kapitel kaufen Matthias Günther: Primärenergie263
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- | Kapitel kaufen Helmut Pulte - Ernst Müller / Falko Schmieder (Hrsg.): Begriffsgeschichte der Naturwissenschaften. Zur historischen und kulturellen Dimension naturwissenschaftlicher Konzepte. – Michael Eggers / Matthias Rothe (Hrsg.): Wissenschaftsgeschichte als Begriffsgeschichte. Terminologische Umbrüche im Entstehungsprozess der modernen Wissenschaften273
- | Kapitel kaufen Bibliographie279
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