Seneca

Philosophische Schriften III

Briefe an Lucilius. Erster Teil. Briefe 1-81.

Buch

E-Book

Herausgegeben von Otto Apelt

Philosophische Bibliothek 189. 1924. Übersetzt, mit Einleitungen und Anmerkungen versehen von Otto Apelt., X, 374 Seiten, Unverändertes eBook der Ausgabe von 1924
978-3-7873-2786-7 . E-Book (PDF)
DOI: 10.28937/978-3-7873-2786-7

EUR 21,99

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Für die so unwahrscheinliche Verwirklichung der Utopie Platons, Staatslenker sollten Philosophen und Philosophen sollten Staatslenker sein, gibt der römische Schriftsteller und Politiker Lucius Annaeus Seneca eines der außergewöhnlichsten wie einflussreichsten Beispiele in der Geschichte der abendländischen Kultur. Dabei hat Senecas philosophische Begabung und Betrachtungsweise nichts zu schaffen mit spekulativem Tiefsinn oder theoretischen Untersuchungen; sein Interesse galt ganz der praktischen Seite des Denkens: den Menschen das Gewissen zu schärfen und ihnen zur Selbsterkenntnis zu verhelfen. Das Gebot der allgemeinen Menschenliebe unter Anerkennung der Menschenwürde war treibender Grundgedanke seines philosophischen wie politischen Wirkens.
Otto Apelts erstmals 1923/24 vorgelegte, vollständige Übersetzung aller philosophischen Schriften Senecas gilt bis heute als unübertroffen. Einleitungen und zusammenfassende Inhaltsübersichten erleichtern den Zugang zu den Dialogen und 124 Briefen.
Band 3 enthält den ersten Teil der Briefe an Lucilius (Briefe 1–81).

| Kapitel kaufen CoverU1
| Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis*5
| Kapitel kaufen 1. Wert der Zeit1
| Kapitel kaufen 2. Wahl der Lektüre3
| Kapitel kaufen 3. Vermeintliche und wirkliche Freundschaft4
| Kapitel kaufen 4. Strebe nach Weisheit als nach dem besten Schutz vor Todesfurcht6
| Kapitel kaufen 5. Warnung vor bedenklichen Äußerlichkeiten beim Betriebe der Philosophie10
| Kapitel kaufen 6. Frohes Bewußtsein der eigenen Besserung verbunden mit dem Wunsch gemeinsamen Fortschreitens13
| Kapitel kaufen 7. Meide die Ansammlungen der Menge, vor allem die Schaustellungen der Zirkusspiele15
| Kapitel kaufen 8. Das tätige Leben des Philosophen19
| Kapitel kaufen 9. Wie verträgt sich die Selbstgenügsamkeit des Weisen mit dem Bedürfnis nach Freunden?22
| Kapitel kaufen 10. Gefahren der Einsamkeit, die aber für einen Mann wie Lucilius nicht zu befürchten sind29
| Kapitel kaufen 11. Die unwillkürliche Regung des sittlichen Bewußtseins, die in der Schamröte hervortritt, sollte man dadurch befördern, daß man sich bei allen seinen Handlungen hochachtbare Männer als Zeugen derselben vorstellt31
| Kapitel kaufen 12. Richtige Ausnutzung der flüchtigen Zeit34
| Kapitel kaufen 13. Laß nie die Furcht vor künftigem Unheil über dich Herr werden38
| Kapitel kaufen 14. Trage Sorge für den Körper, aber vor allem für den Geist, um ihn vor den verderblichen Einflüssen des politischen Parteitreibens zu bewahren43
| Kapitel kaufen 15. Die wahre Gesundheit und ihre Pflege49
| Kapitel kaufen 16. Nutzen der praktischen Philosophie53
| Kapitel kaufen 17. Die Sorge um äußere Güter darf kein Hemmnis für das Streben nach Weisheit sein56
| Kapitel kaufen 18. Man stürze sich nicht geradezu in den wilden Taumel der Volksbelustigungen, ziehe sich aber auch nicht ganz von der Berührung mit dem gemeinen Volk zurück; man lege sich Entbehrungen auf, um dem Schicksal die Gewalt über sich zu entreißen60
| Kapitel kaufen 19. Die Vorzüge eines auf den Staatsdienst verzichtenden Lebens65
| Kapitel kaufen 20. Die Aufgabe der praktischen Philosophie69
| Kapitel kaufen 21. Äußerer Glanz und innerer Wert gegeneinander abgewogen73
| Kapitel kaufen 22. Ratschläge zum baldigsten Aufgeben des Staatsdienstes77
| Kapitel kaufen 23. Über die wahre Freude und die Art, sie zu gewinnen82
| Kapitel kaufen 24. Bekämpfung der Furcht vor nahendem Unglück, vor allem vor dem Tode86
| Kapitel kaufen 25. Verhalten gegen zwei der Besserung bedürftige Bekannte von verschiedener Sinnesart, nebst Ratschlägen zur Besserung überhaupt94
| Kapitel kaufen 26. Wie Seneca von sich als Greis und von dem nahenden Tode denkt97
| Kapitel kaufen 27. Die wahre Glückseligkeit als Frucht der Tugend100
| Kapitel kaufen 28. Reisen an sich sind kein geeignetes Mittel, das Gemüt zu entlasten103
| Kapitel kaufen 29. Wie hat man's mit Marcellinus (einem gemeinsamen Freund) zu halten, um ihn von seinen Fehlern zu befreien? Ein schwieriges Besserungsproblem 106
| Kapitel kaufen 30. Gegen die Todesfurcht110
| Kapitel kaufen 31. Ermunterung zum weiteren Streben nach der Weisheit als dem höchsten Ziele des Menschen unter Verachtung der gemeinhin geltenden Vorurteile115
| Kapitel kaufen 32. Vorzüge eines zurückgezogenen Lebens119
| Kapitel kaufen 33. Eigenart der Schriften der Stoiker im Gegensatz namentlich zu Epikur121
| Kapitel kaufen 34. Freude über Lucilius' Fortschritte im Streben nach dem Höchsten124
| Kapitel kaufen 35. Sittliche Vollkommenheit als Bedingung wahrer Freundschaft126
| Kapitel kaufen 36. Wider die Vorurteile der Menge und über die wahre Bedeutung des Todes127
| Kapitel kaufen 37. Unverbrüchliche Strenge der sittlichen Anforderungen131
| Kapitel kaufen 38. Die zweckmäßigste Art philosophischer Belehrung133
| Kapitel kaufen 39. Philosophische Kompendien nützen weniger als eigentlicher philosophischer Unterricht, der zur Weisheit führt134
| Kapitel kaufen 40. Sprich langsam136
| Kapitel kaufen 41. Der Gott in uns140
| Kapitel kaufen 42. Schwierigkeit der Menschenprüfung, bei der alles auf Erkenntnis des inneren Wertes ankommt143
| Kapitel kaufen 43. Lebe so, daß du dich vor der Welt nicht zu verstecken brauchst146
| Kapitel kaufen 44. Der wahre Adel148
| Kapitel kaufen 45. Urteil über die eigene Schriftstellerei, in der er sich eine gewisse Unabhängigkeit seines Standpunktes gewahrt hat, namentlich gegenüber der Vorliebe mancher Philosophen für sophistische Vexierkunst150
| Kapitel kaufen 46. Lobendes Urteil über eine Schrift des Lucilius155
| Kapitel kaufen 47. Schonende Behandlung der Sklaven156
| Kapitel kaufen 48. Über das Wesen der Freundschaft. Gegen die beliebten sophistischen Spielereien162
| Kapitel kaufen 49. Hoher Wert der Zeit, die man nicht durch dialektische Spielereien vergeuden soll166
| Kapitel kaufen 50. Segen der Selbsterkenntnis171
| Kapitel kaufen 51. Bajä - eine Warnung174
| Kapitel kaufen 52. Wer soll uns zum Guten verhelfen?178
| Kapitel kaufen 53. Gefahrliche Seefahrt mit daran sich knüpfenden Betrachtungen182
| Kapitel kaufen 54. Todesgedanken187
| Kapitel kaufen 55. Die Villa des Vatia189
| Kapitel kaufen 56. Das geräuschvolle Leben in Bajä, das der Weise ertragen, aber für die Dauer nicht wählen wird193
| Kapitel kaufen 57. Die Grotte von Posilippo198
| Kapitel kaufen 58. Über das ›on‹ des Platon. Betrachtungen über den Unbestand alles Sichtbaren201
| Kapitel kaufen 59. Anerkennendes Urteil über des Lucilius schriftstellerische Leistungen und daran sich knüpfende ethische Betrachtungen212
| Kapitel kaufen 60. Verurteilung der maßlosen Begehrlichkeit218
| Kapitel kaufen 61. Todesgedanken220
| Kapitel kaufen 221
| Kapitel kaufen 63. Über die Trauer beim Tod unserer Freunde222
| Kapitel kaufen 64. Lob der Schriften des älteren Q. Sextius und der älteren Philosophen226
| Kapitel kaufen 65. Über Ursache und Materie. Wert solcher Betrachtungen229
| Kapitel kaufen 66. Die Tugend als höchstes Gut auch unter den größten Schmerzen237
| Kapitel kaufen 67. Das Wünschenswerte beschränkt sich nicht auf das Erfreuliche253
| Kapitel kaufen 68. Die Muße des Weisen258
| Kapitel kaufen 69. Warnung vor häufigem Ortswechsel262
| Kapitel kaufen 70. Über den freiwilligen Tod263
| Kapitel kaufen 71. Die Tugend als höchstes Gut271
| Kapitel kaufen 72. Das Streben nach Weisheit hat den Vorrang vor aller Geschäftstätigkeit284
| Kapitel kaufen 73. Das Verhältnis des Weisen zu den Staatslenkern288
| Kapitel kaufen 74. Die Tugend als einzig wahres Lebensgut292
| Kapitel kaufen 75. Die Redeweise des Philosophierenden soll nichts weiter sein als ein schmuckloses Abbild seiner Gedanken. Leben und Rede sollen in Einklang stehen. Niemand ist alsbald ein fertiger Weiser. Die sittliche Bildung erfordert Zeit und hat ihre Stufen304
| Kapitel kaufen 76. Die Tugend als einzig wahres Gut309
| Kapitel kaufen 77. Hänge nicht zu sehr am Leben320
| Kapitel kaufen 78. Das Verhalten des Weisen gegenüber den Krankheiten327
| Kapitel kaufen 79. Scylla, Charybdis, Aetna als Ausgangspunkte zu Betrachtungen über den Ruhm in seinem Verhältnis zur Weisheit337
| Kapitel kaufen 80. Wichtigkeit der Geistesbildung als Schutz vor falscher Furcht342
| Kapitel kaufen 81. Über die Dankbarkeit357
| Kapitel kaufen Anmerkungen (zu den Briefen 1-81)357

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