Emil Angehrn

Die Zeit gehört einem nicht nur selbst, sondern ihre Qualität und Gestalt hängen auch von der Umgebung und vom Handeln anderer ab. »Ihr habt uns unsere Zukunft gestohlen« lautet etwa der Protest ... mehr

The paper aims to complete the epistemological opposition of genesis and validity by discussing two types of their interconnection. On the one hand, it deals with genealogical arguments in the context of practical reasoning. This applies for positive justification (e.g. by tradition) as well as for negative delegitimisation (for instance Nietzsche’s genealogical critique of morality). On the other hand, it is about the hermeneutic explication of signification. Historical reflection offers ways to understand the meaning of an institution, the (perhaps hidden) signification of a thesis or a tradition. An informative paradigm thereof is the self-understanding of philosophy concerning its own issues and definition. mehr

Der Begriff der Kulturtechnik geht ursprünglich auf den Ackerbau zurück. Doch Kulturtechniken erschöpfen sich nicht im Umgang mit technischem Gerät, denn sie finden ihren Ausdruck im menschlichen ... mehr

Cultural techniques are normally considered to be practices of working nature (such as agriculture) and cultural appropriation and production (such as writing, cooking, programming). In a special sense, philosophy can also be understood as a cultural technique. As a way of self-understanding, it is an essential element of human existence. Thanks to its conceptual-argumentative competence, it makes a specific contribution to the cultural life of society. mehr

In seinem neuen Essay über menschliche Existenz im Spannungsverhältnis zwischen Selbstfindung und Selbstverfehlung fragt Emil Angehrn: Wann sind wir in Wahrheit wir selbst? Wissen wir, wer wir ... mehr