Von Hegel zu Nietzsche

Der revolutionäre Bruch im Denken des 19. Jahrhunderts

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Philosophische Bibliothek 480. 1995. Unverändertes eBook der Auflage von 1995. 466 Seiten.
978-3-7873-2820-8. E-Book (PDF)
DOI: 10.28937/978-3-7873-2820-8

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Diese zum Klassiker avancierte Studie zur Geschichte des deutschen Geistes im 19. Jahrhundert sucht das Schicksal des Hegelschen Denkens zu erfassen: die Umbildung und Verkehrung der Philosophie des absoluten Geistes durch Marx und Kierkegaard, den Umschlag des geschichtlichen Denkens in das Verlangen nach Ewigkeit bei Nietzsche. Die Erstausgabe erschien 1941 in New York. Der Text dieser Studienausgabe folgt der leicht gekürzten 2. Auflage von 1950.

| Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis 11
| Kapitel kaufen Vorwort 7
| Kapitel kaufen Einleitung: Goethe und Hegel17
| Kapitel kaufen 1. Goethes Anschauung der Urphänomene und Hegels Begreifen des Absoluten20
| Kapitel kaufen a) Die Gemeinsamkeit des Prinzips20
| Kapitel kaufen b) Der Unterschied in der Auslegung22
| Kapitel kaufen 2. Rose und Kreuz28
| Kapitel kaufen a) Goethes Ablehnung von Hegels Verbindung der Vernunft mit dem Kreuz28
| Kapitel kaufen b) Goethes Verbindung der Humanität mit dem Kreuz31
| Kapitel kaufen c) Der lutherische Sinn von Rose und Kreuz32
| Kapitel kaufen d) Hegels und Goethes Protestantismus33
| Kapitel kaufen e) Goethes christliches Heidentum und Hegels philosophisches Christentum34
| Kapitel kaufen f) Das Ende der von Goethe und Hegel vollendeten Welt40
| Kapitel kaufen Der Ursprung des geistigen Geschehens der Zeit aus Hegels Philosophie der Geschichte des Geistes44
| Kapitel kaufen I. Der endgeschichtliche Sinn von Hegels Vollendung der Geschichte der Welt und des Geistes44
| Kapitel kaufen 1. Die endgeschichtliche Konstruktion der Geschichte der Welt44
| Kapitel kaufen 2. Die endgeschichtliche Konstruktion der absoluten Formen des Geistes49
| Kapitel kaufen a) der Kunst und der Religion49
| Kapitel kaufen b) der Philosophie52
| Kapitel kaufen 3. Hegels Versöhnung der Philosophie mit dem Staat und der christlichen Religion59
| Kapitel kaufen II. Althegelianer, Junghegelianer, Neuhegelianer65
| Kapitel kaufen 1. Die Bewahrung der Hegelschen Philosophie durch die Althegelianer65
| Kapitel kaufen 2. Der Umsturz der Hegelschen Philosophie durch die Junghegelianer78
| Kapitel kaufen a) L. Feuerbach84
| Kapitel kaufen b) A. Ruge96
| Kapitel kaufen c) K. Marx105
| Kapitel kaufen d) M. Stirner118
| Kapitel kaufen e) B. Bauer120
| Kapitel kaufen f) S. Kierkegaard125
| Kapitel kaufen g) Schellings Verbindung mit den Junghegelianern130
| Kapitel kaufen 3. Die Erneuerung der Hegelschen Philosophie durch die Neuhegelianer136
| Kapitel kaufen III. Die Auflösung von Hegels Vermittlungen durch die Entscheidungen von Marx und Kierkegaard153
| Kapitel kaufen 1. Die allgemeine Kritik an Hegels Begriff von der Wirklichkeit153
| Kapitel kaufen 2. Die kritischen Unterscheidungen von Marx und Kierkegaard162
| Kapitel kaufen a) Marx162
| Kapitel kaufen b) Kierkegaard164
| Kapitel kaufen 3. Die Kritik der kapitalistischen Welt und der verweltlichten Christenheit168
| Kapitel kaufen a) Marx168
| Kapitel kaufen b) Kierkegaard175
| Kapitel kaufen 4. Der Ursprung von Hegels Versöhnung aus der Entzweiung179
| Kapitel kaufen Der Umschlag der Philosophie der geschichtlichen Zeit in das Verlangen nach Ewigkeit192
| Kapitel kaufen IV. Nietzsche als Philosoph unserer Zeit und der Ewigkeit192
| Kapitel kaufen 1. Nietzsches Beurteilung von Goethe und Hegel 193
| Kapitel kaufen 2. Nietzsches Beziehung zum Hegelianismus der 40er Jahre198
| Kapitel kaufen 3. Nietzsches Versuch einer Überwindung des Nihilismus206
| Kapitel kaufen V. Der Geist der Zeit und die Frage nach der Ewigkeit220
| Kapitel kaufen 1. Die Wandlung des Geistes der Zeiten zum Zeitgeist220
| Kapitel kaufen 2. Zeit und Geschichte bei Hegel und Goethe227
| Kapitel kaufen a) Die Gegenwart als Ewigkeit227
| Kapitel kaufen b) Hegels Philosophie der Geschichte und Goethes Anschauung des Geschehens der Welt232
| Kapitel kaufen I. Das Problem der bürgerlichen Gesellschaft255
| Kapitel kaufen 1. Rousseau: Bourgeois und Citoyen256
| Kapitel kaufen 2. Hegel: Bürgerliche Gesellschaft und absoluter Staat260
| Kapitel kaufen 3. Marx: Bourgeoisie und Proletariat266
| Kapitel kaufen 4. Stirner: Das einzige Ich als Indifferenzpunkt des bürgerlichen und proletarischen Menschen268
| Kapitel kaufen 5. Kierkegaard: Das bürgerlich-christliche Selbst269
| Kapitel kaufen 6. Donoso Cortes und Proudhon: Die christliche Diktatur von oben und die atheistische Neuordnung der Gesellschaft von unten271
| Kapitel kaufen 7. A. von Tocqueville: Die Entwicklung der bürgerlichen Demokratie zur demokratischen Despotie274
| Kapitel kaufen 8. G. Sorel: Die unbürgerliche Demokratie der Arbeiterschaft278
| Kapitel kaufen 9. Nietzsche: Der Herdenmensch und das Führertier281
| Kapitel kaufen II. Das Problem der Arbeit284
| Kapitel kaufen 1. Hegel: Die Arbeit als Entäußerung seiner selbst im Formieren der Welt286
| Kapitel kaufen 2. C. Rößler und A. Ruge: Die Arbeit als Aneignung der Welt und Befreiung des Menschen291
| Kapitel kaufen 3. Marx: Die Arbeit als Selbstentfremdung des Menschen in einer ihm nicht zu eigenen Welt295
| Kapitel kaufen a) Die Kritik des abstrakten Arbeitsbegriffs der klassischen Nationalökonomie295
| Kapitel kaufen b) Die Kritik des abstrakten Arbeitsbegriffs der Hegelschen Philosophie298
| Kapitel kaufen 4. Kierkegaard: Die Bedeutung der Arbeit für das Selbstwerden304
| Kapitel kaufen 5. Nietzsche: Die Arbeit als Auflösung der Andacht und Kontemplation308
| Kapitel kaufen III. Das Problem der Bildung312
| Kapitel kaufen 1. Hegels politischer Humanismus312
| Kapitel kaufen 2. Die Junghegelianer317
| Kapitel kaufen a) Ruges Politisierung der ästhetischen Bildung317
| Kapitel kaufen b) Stirners Reduktion der humanistischen und realistischen Bildung auf die Selbstoffenbarung des Einzelnen320
| Kapitel kaufen c) B. Bauers Kritik der Teilnahme an der Phrase des Allgemeinen322
| Kapitel kaufen 3. J. Burckhardt über das Jahrhundert der Bildung und G. Flaubert über die Widersprüche des Wissens324
| Kapitel kaufen 4. Nietzsches Kritik der ehemaligen und gegenwärtigen Bildung326
| Kapitel kaufen IV. Das Problem der Humanität330
| Kapitel kaufen 1. Hegel: Der absolute Geist als das allgemeine Wesen des Menschen330
| Kapitel kaufen 2. Feuerbach: Der leibhaftige Mensch als das höchste Wesen des Menschen333
| Kapitel kaufen 3. Marx: Das Proletariat als die Möglichkeit des Gattungsmenschen336
| Kapitel kaufen 4. Stirner: Das einzige Ich als der Eigner des Menschen340
| Kapitel kaufen 5. Kierkegaard: Das einzelne Selbst als die absolute Humanität341
| Kapitel kaufen 6. Nietzsche: Der Übermensch als die Überwindung des Menschen345
| Kapitel kaufen V. Das Problem der Christlichkeit350
| Kapitel kaufen 1. Hegels Aufhebung der Religion in die Philosophie351
| Kapitel kaufen 2. Strauß' Zurückführung des Christentums auf den Mythus357
| Kapitel kaufen 3. Feuerbachs Reduktion der christlichen Religion auf das natürliche Wesen des Menschen358
| Kapitel kaufen 4. Ruges Ersatz des Christentums durch Humanität365
| Kapitel kaufen 5. Bauers Destruktion der Theologie und des Christentums366
| Kapitel kaufen 6. Marx' Erklärung des Christentums als einer verkehrten Welt374
| Kapitel kaufen 7. Stirners systematische Destruktion des Göttlichen und des Menschlichen379
| Kapitel kaufen 8. Kierkegaards paradoxer Glaubensbegriff und sein Angriff auf die bestehende Christenheit383
| Kapitel kaufen 9. Nietzsches Kritik der christlichen Moral und Kultur392
| Kapitel kaufen 10. Lagardes politische Kritik des kirchlichen Christentums398
| Kapitel kaufen 11. Overbecks historische Analyse des ursprünglichen und vergehenden Christentums402
| Kapitel kaufen Schriftennachweis 417
| Kapitel kaufen Zeittafel420
| Kapitel kaufen Anmerkungen421

»Löwith hat als ein bedeutender Schriftsteller, der sich mit philosophischen Themen befaßte, durch dieses Buch schon mehrere Generationen von Philosophiestudenten und geistig Interessierten mit historischen Illustrationen der Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts versorgt, dazu mit glänzenden Zitaten, die verschiedene, gegeneinander ausspielbare weltanschauliche Positionen markieren. So ist es zu begrüßen, wenn das Buch nun in unveränderter Auflage wieder vorliegt.«
Otto Pöggeler, Hegel-Studien 14/1979

»Karl Löwiths unübertroffene Darstellung des Schicksals der Philosophie im neunzehnten Jahrhundert, ›Von Hegel zu Nietzsche‹, ist eine Geschichte einander überbietender Zuspitzungen des philosophischen Gedankens.«
Henning Ritter, Frankfurter Allgemeine Zeitung 1. Februar 2001

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