Symbol und Gefühl

Ernst Cassirers kulturphilosophische Gefühlstheorie

Buch

E-Book

Cassirer-Forschungen 17. 2016. 228 Seiten.
978-3-7873-2884-0. E-Book (PDF)
DOI: 10.28937/978-3-7873-2884-0

EUR 59,99

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In Cassirers Werk ist an einer Vielzahl von Stellen vom »Ichgefühl« die Rede ebenso wie vom »Weltgefühl«, »Selbstgefühl«, »Formgefühl «, »Sprachgefühl« oder gar »Staatsgefühl«. Was ist damit gemeint? Welchen Stellenwert haben Emotionen in Cassirers Philosophie?

Für Cassirer ist Gefühl – in seiner Terminologie ein »Ausdrucksphänomen« – einer der drei fundamentalen Wahrnehmungs- bzw. Ausdrucksmodi des menschlichen Lebens. Der Autor untersucht, wie das Phänomen des Gefühls mit Cassirers Kulturphilosophie, also der Philosophie der symbolischen Formen, systematisch zusammenhängt. Dabei geht er zunächst, ausgehend von dem Befund, dass es keine ausgearbeitete Gefühlstheorie bei Cassirer gibt, dessen Charakterisierung des Gefühls in phänomenologischer, biologischer sowie anthropologischer Hinsicht nach.

Zentrale These ist, dass Cassirer das Gefühl als ein »Hingezogen- oder Abgestoßenwerden« des Psycho-Physischen begreift, das als menschliches Ausdrucksphänomen der kulturellen Umgestaltung bzw. Symbolisierung unterliegt. Entsprechend geht es im zweiten Schritt darum, die verschiedenen Weisen des menschlichen Fühlens im religiösen, im ästhetischen sowie im moralischen Bewusstsein herauszuarbeiten.

| Kapitel kaufen Cover1
| Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis5
| Kapitel kaufen Einleitung9
| Kapitel kaufen I. Grundzüge der Philosophie der symbolischen Formen19
| Kapitel kaufen 1. Die Philosophie der symbolischen Formen als Kulturphilosophie19
| Kapitel kaufen 1.1 Die Philosophie der symbolischen Formen als Erweiterung der Kantischen Philosophie19
| Kapitel kaufen 1.2 Forderung einer einheitlichen Übersicht über die gesamte Systematik – Kulturphilosophie und Kulturwissenschaften25
| Kapitel kaufen 2. Symbolische Form27
| Kapitel kaufen 2.1 Symbolische Form als Energie des Geistes27
| Kapitel kaufen 2.2 Symbolische Form als heuristisches Prinzip31
| Kapitel kaufen 2.3 Vielfalt der symbolischen Formen35
| Kapitel kaufen 3. Der Entwicklungsgedanke in der Philosophie der symbolischen Formen39
| Kapitel kaufen 4. Begriffs- und Klassenbildung im philosophischen Denken Cassirers42
| Kapitel kaufen II. Ausdrucksphänomen als Gefühlsphänomen (emotionales Phänomen)47
| Kapitel kaufen 1. Vorbemerkungen zum Gefühlsbegriff Cassirers47
| Kapitel kaufen 1.1 Kleine Vorbemerkungen47
| Kapitel kaufen 1.2 Cassirers Diskussion der Problematik des Gefühls in der klassischen Ästhetik49
| Kapitel kaufen 1.3 Symbolische Funktionen52
| Kapitel kaufen 2. Die reine Ausdrucksfunktion und das reine Ausdrucksphänomen55
| Kapitel kaufen 2.1 Grundzüge der reinen Ausdrucksfunktion und des reinen Ausdrucksphänomens55
| Kapitel kaufen 2.1.1 Eine kleine Vorbemerkung zur Unterscheidung zwischen Ausdrucksfunktion und Ausdrucksphänomen55
| Kapitel kaufen 2.1.2 Ursprünglichkeit und Unmittelbarkeit der reinen Ausdrucksfunktion und des reinen Ausdrucksphänomens56
| Kapitel kaufen 2.2 Die reine Ausdrucksfunktion und das reine Ausdrucksphänomen als Organisches bzw. Vorkulturelles61
| Kapitel kaufen 2.2.1 Die Stellung der reinen Ausdrucksfunktion und des reinen Ausdrucksphänomens61
| Kapitel kaufen 2.2.2 Der grundsätzliche Charakterzug des Gefühls66
| Kapitel kaufen 3. Grundzüge des menschlichen Gefühlslebens69
| Kapitel kaufen 3.1 Die Befreiung von der biologischen Schranke beim Menschen69
| Kapitel kaufen 3.2 Zur Möglichkeit der Behandlung des menschlichen Gefühls – Gefühl als subjektiv bedingt74
| Kapitel kaufen III. Mythisches und religiöses Gefühl81
| Kapitel kaufen 1. Mythos und Sprache – gefühlsbezogene und begriffliche Symbolisierung81
| Kapitel kaufen 1.1 Symbolische Objektivierung des Gefühls als Hauptfunktion des Mythos81
| Kapitel kaufen 1.1.1 Mythische Objektivierung des Gefühls als vergöttlichende bzw. dämonisierende Externalisierung des Gefühls81
| Kapitel kaufen 1.1.2 Das Staunen als früheste symbolische Objektivierung des Gefühls85
| Kapitel kaufen 1.2 Sprache und Gefühl88
| Kapitel kaufen 1.2.1 Verschlungenheit von Mythos und Sprache88
| Kapitel kaufen 1.2.2 Sprachliche Darstellungsfunktion und Gefühl92
| Kapitel kaufen 2. Bildung des mythisch-religiösen Kulturgefühls94
| Kapitel kaufen 2.1 Verteilung der Akzente des Heiligen und des Profanen94
| Kapitel kaufen 2.2 Unterschiede zwischen Mythos und Religion97
| Kapitel kaufen 2.2.1 Religiöse Setzung der geistigen Mitte97
| Kapitel kaufen 2.2.2 Unterschiede zwischen dem mythischen und dem religiösen Kultur- bzw. Zeitgefühl100
| Kapitel kaufen 2.3 Vielfalt des religiösen Kulturgefühls102
| Kapitel kaufen 3. Ethische Kraft der monotheistisch-prophetischen Religionen105
| Kapitel kaufen 4. Unterschied zwischen dem mythischen und dem religiösen Gefühl112
| Kapitel kaufen 4.1 Die Befreiung des religiösen vom mythischen Gefühl112
| Kapitel kaufen 4.2 Die Besonderheit der religiösen im Unterschied zu den mythischen Emotionen116
| Kapitel kaufen IV. Ästhetisches Gefühl119
| Kapitel kaufen 1. Vorbemerkungen zu Cassirers Ästhetik119
| Kapitel kaufen 2. Kant, Schiller und Goethe – nach Cassirers Verständnis123
| Kapitel kaufen 2.1 Goethe und Cassirer123
| Kapitel kaufen 2.2 Goethes Kunst und Schillers Ästhetik126
| Kapitel kaufen 2.3 Kants und Schillers Ästhetik – Ästhetische Welt als Welt des Scheins und des Spiels129
| Kapitel kaufen 3. Die ästhetische Lehre Cassirers133
| Kapitel kaufen 3.1 Zum Ausgangspunkt der philosophischen Ästhetik Cassirers133
| Kapitel kaufen 3.1.1 Dialektik des mythischen Bewusstseins133
| Kapitel kaufen 3.1.2 Versöhnung zweier entgegengesetzter Momente – das ästhetische Gleichgewicht zwischen dem Gefühlsmäßigen und dem Theoretischen136
| Kapitel kaufen 3.2 Eine Prämisse der Ästhetik Cassirers – Verhältnis von ästhetischer Produktion und Rezeption138
| Kapitel kaufen 3.3 Die Kernthese der Ästhetik Cassirers139
| Kapitel kaufen 3.3.1 Zum Bedeutungswandel der ästhetischen Versöhnung von entgegengesetzten Momenten – reine Betrachtung bzw. Reflexion in Cassirers Ästhetik139
| Kapitel kaufen 3.3.2 Reine sinnliche Formen (pure sensuous forms)142
| Kapitel kaufen 3.3.3 Ästhetische Offenbarung des Lebenssinns148
| Kapitel kaufen 4. Freiheit des ästhetischen Gefühls151
| Kapitel kaufen 4.1 Ästhetische Transformation des Gefühls in der Welt der reinen sinnlichen Formen151
| Kapitel kaufen 4.2 Katharsis in der Dichtkunst156
| Kapitel kaufen 4.3 Das Werther-Fieber162
| Kapitel kaufen V. Moralisches Gefühl169
| Kapitel kaufen 1. Cassirers Ansichten zur Ethik169
| Kapitel kaufen 1.1 Eine kleine Vorbemerkung zum Begriff des moralischen Gefühls169
| Kapitel kaufen 1.2 Grundprinzipien der Ethik nach Cassirer – monotheistische Religion und philosophische Ethik170
| Kapitel kaufen 2. Mythos des Staates173
| Kapitel kaufen 2.1 Cassirers Ansichten zur Politik173
| Kapitel kaufen 2.2 Sichtbarmachung des modernen Mythos180
| Kapitel kaufen 2.2.1 Analyse der Entstehung des modernen Mythos180
| Kapitel kaufen 2.2.2 Manipulation der Handlung durch das Denken und das Wollen183
| Kapitel kaufen 2.2.3 Manipulierte Erweckung der heftigen Emotionen188
| Kapitel kaufen 3. Das moralische Gefühl als Gegenmittel gegen den modernen politischen Mythos191
| Kapitel kaufen 3.1 Ethik und Gefühl – um die Kantische Ethik herum191
| Kapitel kaufen 3.2 Ethische Emotionen195
| Kapitel kaufen Fazit203
| Kapitel kaufen Exkurs: Änderung der Einstellung Cassirers gegenüber den Sprachformen209
| Kapitel kaufen Danksagung213
| Kapitel kaufen Siglenverzeichnis214
| Kapitel kaufen Literaturverzeichnis215

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