Kleine Schriften zum »Großen Lernen«

Wáng Yángmíng (1472–1529) ist einer der wichtigsten Denker der chinesischen Kaiserzeit. Im Fokus seines Denkens steht das spontane Mitgefühl mit Mitmensch und Umwelt, in dem er den Grund für die Möglichkeit menschlicher Moral erkennt.
Während er dieses moralische Gefühl mit einem Ausdruck des klassischen Philosophen Menzius als »echtes Wissen« (liáng zhī) bezeichnet, ist es ein anderer kanonischer Text, dem die Schlüsselrolle bei der Ausformulierung seiner Lehre zukommt: Das »Große Lernen«, eines der »Vier Bücher« des Konfuzianismus, schlägt einen Bogen von der Übung des Geistes zu moralischer Selbstsorge und herrschaftlicher Fürsorge.
Dieser kurze Text stand schon im Zentrum des Bildungsprogramms des Zhū Xī, der daraus die Auffassung ableitete, im Studium müsse man sich ausführlich mit den Dingen (und Texten) befassen, um die darin aufscheinende Ordnung der Welt zu erkennen. Es ist gegen diese Auffassung, dass Wáng Yángmíng das »Große Lernen« als eine Anleitung zur Introspektion der eigenen moralischen Intuition deutet und von jedem Bezug auf die äußere Wirklichkeit löst.
Der vorliegende Band versammelt späte Texte Wáng Yángmíngs. Im Mittelpunkt stehen seine »Fragen zum ›Großen Lernen‹«, einer der wichtigsten Grundlagentexte der nach ihm benannten Denkschule. Eine Einleitung, zahlreiche Anmerkungen und mehrere Anhänge erlauben die philosophische und geistesgeschichtliche Einordnung der übersetzten Texte.

• | Kapitel kaufen CoverU1
• | Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis5
• | Kapitel kaufen Vorwort7
• | Kapitel kaufen EINLEITUNG9
• | Kapitel kaufen 1. Zur Person Wáng Yángmíngs17
• | Kapitel kaufen 2. Wáng Yángmíngs Lehre und Werk19
• | Kapitel kaufen 2.1 Grundzüge von Wángs Lehre19
• | Kapitel kaufen 2.2 Die Texte29
• | Kapitel kaufen 3. Wirkungsgeschichte31
• | Kapitel kaufen 3.1 China31
• | Kapitel kaufen 3.2 Korea41
• | Kapitel kaufen 3.3 Japan42
• | Kapitel kaufen 4. Der spätkaiserzeitliche Konfuzianismus und das "Große Lernen"45
• | Kapitel kaufen 4.1 Zur Textgeschichte des "Großen Lernens"45
• | Kapitel kaufen 4.2 Die Ausdrücke »Treffen der Dinge« (gé wù) und »Ausdehnung des Wissens« (zhi zhi) vor der Sòng-Zeit (960 – 1279)49
• | Kapitel kaufen 4.3 Die Deutung der Ausdrücke »Treffen der Dinge« und »Ausdehnung des Wissens« im Neokonfuzianismus55
• | Kapitel kaufen 4.4 »Mitmenschlichkeit« und Mitgefühl im sòng-zeitlichen Neokonfuzianismus64
• | Kapitel kaufen 4.5 Mitmenschlichkeit und Mitgefühl bei Wáng Yángmíngs Zeitgenossen69
• | Kapitel kaufen 5. Zur Übersetzung73
• | Kapitel kaufen Siglen76
• | Kapitel kaufen TEXTE UND ÜBERSETZUNGEN77
• | Kapitel kaufen TEIL I: Kleine Schriften Wáng Yángmíngs zum "Großen Lernen"79
• | Kapitel kaufen 1. Vorwort zur alten Fassung des "Großen Lernens"81
• | Kapitel kaufen 2. Randerklärungen zur Alten Fassung des "Großen Lernens"85
• | Kapitel kaufen 3. Fragen zum "Großen Lernen"111
• | Kapitel kaufen 4. Wáng Yángmíngs erstes Antwortschreiben an Niè Bào (Wényù) (1526)141
• | Kapitel kaufen 5. Niè Bàos Schreiben an Wáng Yángmíng (Frühjahr 1527)157
• | Kapitel kaufen Wáng Yángmíngs zweites Antwortschreiben (1528)181
• | Kapitel kaufen ANMERKUNGEN ZU TEIL I207
• | Kapitel kaufen TEIL II: Wáng Yángmíngs Deutung des "Großen Lernens" und einige zeitgenössische Reaktionen235
• | Kapitel kaufen 1. Die »orthodoxe« Kritik Gù Líns 顧璘244
• | Kapitel kaufen 2. Zhàn Ruòshuǐ 湛若水: Vertreter des »Herz-Lernens« und Kritiker von Wángs Verinnerlichung des Herzens261
• | Kapitel kaufen 3. Luó Qīnshùn 羅欽順: Kritik an Wángs »Subjektivierung« dermoralischen Ordnung268
• | Kapitel kaufen 4. Die Schüler und Nachfolger Wáng Yángmíngs291
• | Kapitel kaufen 4.1 Zum Verhältnis zwischen dem »Ausdehnen des Wissens« und dem »Treffen der Dinge«298
• | Kapitel kaufen 4.2 Zum Verhältnis des »Treffens der Dinge« und der »Verminderung der Begehren«303
• | Kapitel kaufen Anhang315
• | Kapitel kaufen 1. Zhū Xī: Kommentar zu den Abschnitten und Phrasen des "Großen Lernens" (Dàxué zhāngjù 大學章句)317
• | Kapitel kaufen 2. Zhū Xī: Gesammelte Fragen zu den "Vier Büchern" (Sìshū huò wèn 四書或問) (Auszug »Die Neun Absätze über das ›Treffen der Dinge‹«)327
• | Kapitel kaufen LITERATUR337
• | Kapitel kaufen NAMENREGISTER339
• | Kapitel kaufen BEGRIFFSREGISTER345
• | Kapitel kaufen 1. Deutsch–Chinesisch345
• | Kapitel kaufen 2. Chinesisch–Deutsch356