Stephan Gregory

Untersuchungen zur Poetologie des Ungeheuers oder zur Ästhetik des Monströsen im 18. Jahrhundert haben sich bisher fast ausschließlich mit dem Paradigma der ›weiblichen Einbildungskraft‹ beschäftigt. Im Mittelpunkt dieses Aufsatzes stehen dagegen Holbachs und Diderots Theorien der Monstrogenese, die einen radikalen Bruch mit dem Modell der Imagination, der Ähnlichkeit und der Autorschaft verfügen. Deren interessanteste ästhetische Konsequenz bildet das neue Denken des Ungeheuren, wie es gegen Ende des 18. Jahrhunderts u. a. in der Malerei Goyas hervortritt.

The essay scrutinizes the medial preconditions of Descartes’ notions of truth and certainty. The metaphorical exchange between Descartes’ epistemology and his contributions to optical theory is conceived as a both-way traffic. Just as imaginations from the realm of visual perception affect the philosophical notion of truth, so the epistemological demand of a »clear and distinct« perception regulates the fashioning of the physical theories of vision and light.

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