The aim of my paper is discussing the question, whether Kierkegaard’s concept of a self can be interpreted as a prereflective form of self consciousness. Thereby, I will connect Kierkegaard to the tradition of both idealism (e.g. Fichte) and romanticism (e. g. Hölderlin, Schleiermacher), which have been analyzed by the so-called »Heidelberger Schule« influenced by Dieter Henrich and especially Manfred Frank. By doing so, I will firstly point out, what a prereflective reasoning of selfconsciousness means, and I apply these findings in a second step to Kierkegaard’s definition of the self by making primarily use of the opening passage of Sickness Unto Death.
Philosophie und Theologie bemühen sich gleichermaßen um eine wissenschaftlich verantwortungsvolle Rede von Gott. Gegenwärtig gibt es zwei Tendenzen: Einerseits spielen in großen Teilen der analytisch geprägten Theologie die kritischen Stan [...]
»Subjektivität« ist die Schlüsselkategorie, die den Argumentationsverläufen der modernen Philosophie implizit zugrunde liegt und sie als solche prägt. Dies gilt für den komplexen Zusammenhang von Erkenntnistheorie und Metaphysik: Hier st [...]