Die Stellung des Menschen im Kosmos

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Herausgegeben von Wolfhart Henckmann

Philosophische Bibliothek 672. 2018. Mit einer Einleitung und Anmerkungen des Herausgebers. *302, 217 Seiten.
978-3-7873-3354-7. E-Book
DOI: https://doi.org/10.28937/978-3-7873-3354-7

EUR 50,99

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Ziel dieser Studie, ursprünglich als 1927 Vortrag gehalten, ist es, auf breiter empirischer Basis und in kritischer Auseinandersetzung mit einseitigen anthropologischen Ideen der abendländischen Tradition eine unverkürzte, einheitliche und geschichtlich offene Auffassung des Wesens des Menschen zu entwerfen.

Ausgehend vom spezifisch menschlichen Verhalten zeigt Scheler, dass der Mensch zwar eingebunden ist in die Schichtungen des biopsychischen Lebens vom elementaren Gefühlsdrang an über den Instinkt, das assoziative Gedächtnis bis zur triebgebundenen, pragmatischen Intelligenz der höchst organisierten Affen, dass sich der Mensch aber vom ganzen biopsychischen Leben durch den Geist abgrenzt, durch den allererst ein menschliches Sein begründet wird. Da der Geist aber in seinen verschiedenen Akten (Vernunfterkenntnis, Werterkenntnis, Willensbestimmungen) nur Ideen entwickeln kann, aber nicht über die Macht verfügt, sie zu realisieren, ist er darauf angewiesen, aus den Lebenskräften diejenigen Energien zu gewinnen, die er für die Realisierung seiner Projekte benötigt. Leben und Geist sind somit grundsätzlich aufeinander angewiesen; sie zu einem immer umfassenderen Ausgleich zu bringen, ist die Bestimmung des Menschen und die
eigentliche Menschheitsaufgabe überhaupt.

Die neue kritische Ausgabe der Stellung des Menschen im Kosmos bringt diesen wichtigen Text, der in den Gesammelten Werken nur unzureichend ediert wurde, endlich in einer verlässlichen Edition. Die Abweichungen der Druckauflagen von der ursprünglichen Vortragsfassung und alle Eingriffe der Herausgeber in den Text nach Schelers Tod sind akribisch dokumentiert.

| Kapitel kaufen Cover *1
| Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis *5
| Kapitel kaufen Einleitung. Von Wolfhart Henckmann *11
| Kapitel kaufen Zur Vorrede *13
| Kapitel kaufen Zur Entwicklung von Schelers anthropologischen Anschauungen *17
| Kapitel kaufen »Einige Hauptpunkte der ›Philosophischen Anthropologie‹« *25
| Kapitel kaufen Zum Wandel des Titels *32
| Kapitel kaufen Das historische Maximum der Selbstproblematik des Menschen *37
| Kapitel kaufen Zur Einleitung *39
| Kapitel kaufen »Das Problem in der Idee des ›Menschen‹« *39
| Kapitel kaufen »Methodisches« *43
| Kapitel kaufen »Fragt man einen gebildeten Europäer …« *47
| Kapitel kaufen »Drei unter sich ganz unvereinbare Ideenkreise« *52
| Kapitel kaufen Die »tückische Zweideutigkeit« des Begriffes Mensch *71
| Kapitel kaufen Zur Stellung der Anthropologie im System der Philosophie *82
| Kapitel kaufen 1. Stufenfolge des psychophysischen Seins *88
| Kapitel kaufen 1.1 Zur Konstitution des Wesens des Menschen *93
| Kapitel kaufen 1.2 Zur Sphäre des Anorganischen *102
| Kapitel kaufen 1.3 Gefühlsdrang *105
| Kapitel kaufen 1.4 Praktische Intelligenz *113
| Kapitel kaufen 2. Wesensunterschied von Mensch und Tier *116
| Kapitel kaufen 2.1 Das Wesen des Geistes *121
| Kapitel kaufen 2.2 Beispiele ›geistiger‹ Kategorien *131
| Kapitel kaufen 2.3 Geist als reine Aktualität *135
| Kapitel kaufen 3. Ideierende Wesenserkenntnis als Grundakt des Geistes *141
| Kapitel kaufen 3.1 Phänomenologische Reduktion und Widerstandsaufhebung *145
| Kapitel kaufen 3.2 Der Mensch als Asket des Lebens *148
| Kapitel kaufen 4. Negative und klassische Theorie vom Menschen *151
| Kapitel kaufen 4.1 Zur Lehre von der Ohnmacht des Geistes *153
| Kapitel kaufen 4.2 Zur negativen Theorie *154
| Kapitel kaufen 4.3 »Sublimierung auf alles Weltgeschehen zu formalisieren« *157
| Kapitel kaufen 4.4 Zur klassischen Theorie *158
| Kapitel kaufen 4.5 Zum Kräfteverhältnis zwischen den höheren und den niedrigeren Seinsformen und Wertkategorien *159
| Kapitel kaufen 5. Identität von Leib und Seele *163
| Kapitel kaufen 5.1 Die weltexzentrische Position des Geistes als Basis der Kritik naturalistischer Theorien *166
| Kapitel kaufen 5.2 Kritik an Ludwig Klages *168
| Kapitel kaufen 5.3 Einige Lücken – zum Beispiel eine vergleichende Anthropologie *171
| Kapitel kaufen 6. Zur Metaphysik des Menschen *179
| Kapitel kaufen 6.1 Haupttypen der religiösen Ideen über das Verhältnis Mensch – Gott *183
| Kapitel kaufen 6.2 Der Mensch als metaphysischer Ort des Zusammenspiels von Drang und Geist *186
| Kapitel kaufen 7. Zur ersten Rezeption der »Stellung des Menschen im Kosmos« *191
| Kapitel kaufen 7.1 Stellungnahmen aus der Sicht zeitgenössischer philosophischer Standpunkte und Richtungen *194
| Kapitel kaufen 7.2 Zur Rezeption von Schelers Anthropologie in der phänomenologischen Bewegung *214
| Kapitel kaufen 7.3 Kritik aus christlicher Sicht *222
| Kapitel kaufen 7.4 Stellungnahmen außerhalb der Philosophie *231
| Kapitel kaufen 7.5 Schelers Anthropologie in der zeitgenössischen Historiographie der Philosophie *236
| Kapitel kaufen 7.6 Schelers zwanzigster Todestag 1948 *241
| Kapitel kaufen 8. Zur Textgenese *253
| Kapitel kaufen Erste Phase: Ausarbeitung des Darmstädter Vortrags (1925 – 1927) *254
| Kapitel kaufen Zweite Phase: Erstellung der Druckfassung (Mai – August 1927) *261
| Kapitel kaufen Dritte Phase: Herstellung des Sonderdrucks (1927 – 1930) *268
| Kapitel kaufen Vierte Phase: Maria Schelers Nachkriegsausgaben *270
| Kapitel kaufen Zur vorliegenden Ausgabe *275
| Kapitel kaufen Zum Anhang *279
| Kapitel kaufen Verzeichnis der Abkürzungen *284
| Kapitel kaufen Literaturverzeichnis *285
| Kapitel kaufen MAX SCHELER: Die Stellung des Menschen im Kosmos 1
| Kapitel kaufen Vorrede 3
| Kapitel kaufen Einleitung : Das Problem in der Idee des »Menschen« 7
| Kapitel kaufen I. Stufenfolge des psychophysischen Seins 11
| Kapitel kaufen Gefühlsdrang (Pflanze) 12
| Kapitel kaufen Instinkt (Tier) 19
| Kapitel kaufen Assoziatives Gedächtnis 29
| Kapitel kaufen Praktische Intelligenz (Höhere Tiere) 38
| Kapitel kaufen II. Wesensunterschied von »Mensch« und »Tier« 45
| Kapitel kaufen Wesen des »Geistes« – Freiheit, Gegenstands-Sein, Selbstbewußtsein 48
| Kapitel kaufen Beispiele »geistiger« Kategorien: Substanz; Raum und Zeit als »Leer«formen56
| Kapitel kaufen [Geist als pure Aktualität] 61
| Kapitel kaufen III. Ideierende Wesenserkenntnis als Grundakt des Geistes 64
| Kapitel kaufen Grundakt des Geistes64
| Kapitel kaufen Die »phänomenologische Reduktion« als Technik der Widerstandsaufhebung (Realität, Widerstand, Bewußtsein) 67
| Kapitel kaufen Der Mensch als »Asket des Lebens« 71
| Kapitel kaufen IV. »Negative« und »klassische« Theorie vom Menschen 73
| Kapitel kaufen Negative Theorie und Kritik 75
| Kapitel kaufen Klassische Theorie und Kritik 82
| Kapitel kaufen Verhältnis von Geist und Macht in Natur, Mensch, Geschichte und Weltgrund 85
| Kapitel kaufen [Verhältnis von Geist und Macht in der Geschichte] 89
| Kapitel kaufen [Verhältnis von Geist und Macht im Weltgrund] 91
| Kapitel kaufen V. Identität von Leib und Seele – Kritik Descartes 94
| Kapitel kaufen [Gegensatz von Leben und Geist] 105
| Kapitel kaufen Kritik der »naturalistischen« Auffassungen: ihres formal-mechanischen Typus 107
| Kapitel kaufen [Kritik] ihres vitalistischen Typus in seinen drei Unterarten 108
| Kapitel kaufen Kritik der anthropologischen Theorie von L. Klages 111
| Kapitel kaufen VI. Zur Metaphysik des Menschen – »Metaphysik« und »Religion« 116
| Kapitel kaufen [Haupttypen der religiösen Ideen über das Verhältnis Mensch – Gott] 120
| Kapitel kaufen [Der Mensch als metaphysischer Ort des Zusammenspiels von Drang und Geist] 122
| Kapitel kaufen Anhang 125
| Kapitel kaufen Gliederung des Darmstädter Vortrags 126
| Kapitel kaufen Darmstädter Einleitung 127
| Kapitel kaufen Methodisches 129
| Kapitel kaufen Freiheit 133
| Kapitel kaufen Unsterbl[ichkeit] 135
| Kapitel kaufen Entwurf der Vorrede 140
| Kapitel kaufen [Disposition Anthropologie] 144
| Kapitel kaufen Sublimirung 146
| Kapitel kaufen Anmerkungen zu Text und Fußnoten 151
| Kapitel kaufen Personenregister 215

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