Antike Interpretationen zur aristotelischen Lehre vom Geist

Dieser Band vereinigt erstmals alle erhaltenen antiken Interpretationen zu der von Aristoteles in De anima III, v.a. in Kap. 4-5, skizzierten Lehre vom Geist (νοῦς) im Original und in deutscher Sprache. Diese Texte bieten nicht nur Interpretationen eines der meistkommentierten Lehrstücke der ganzen Philosophiegeschichte; vielmehr enthalten sie zum Teil auch eigenständige philosophische Auseinandersetzungen über den wirkenden und leidenden, den menschlichen und den göttlichen Geist sowie über die Möglichkeiten geistigen Erfassens überhaupt.

Im Einzelnen enthält der Band die Deutungen von Theophrast (4. Jh. v. Chr.), Alexander von Aphrodisias (De anima und De intellectu [umstritten]; um 200), Themistios (4. Jh.), Johannes Philoponos, Priskian (Theophrast-Metaphrase), Pseudo-Simplikios, d.h. Priskian aus Lydien (De-anima-Kommentar; alle nach 500) und Pseudo-Philoponos, d.h. Stephanos von Alexandria (um 550). Da sich diese Kommentatoren nicht selten auf frühere Ausleger beziehen, wurde die Zusammenstellung um weitere wichtige Zeugnisse ergänzt, z. B. zur Aristoteles-Deutung des Xenokrates sowie eines Anonymus des 2. Jahrhunderts. Zwei allgemeine Einführungstexte der Herausgeber informieren über die systematischen Probleme der Auslegung von De anima III 4-5 sowie über die antike Auslegungsgeschichte dieses Textes. Spezielle Einleitungen zu den acht Interpretationen informieren über Leben und Werk ihrer Autoren sowie über die Besonderheiten ihrer Interpretation. Die Anmerkungen in den Anhängen geben weitere gedankliche, sachliche oder historische Erläuterungen zu einzelnen Textstellen.

• | Kapitel kaufen Cover1
• | Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis 5
• | Kapitel kaufen Vorbemerkung der Herausgeber 7
• | Kapitel kaufen Abkürzungsverzeichnis 10
• | Kapitel kaufen EINLEITUNG. Von Matthias Perkams 13
• | Kapitel kaufen 1. Probleme der Lehre vom Geist nach dem dritten Buch von Aristotelesʼ De anima 18
• | Kapitel kaufen a. Die Seele als Entelechie und der abtrennbare/abgetrennte Geist nach De anima III 4 18
• | Kapitel kaufen b. Die Erkenntnis des Geistes nach De anima III 4 21
• | Kapitel kaufen c. Der aktive Geist nach De anima III 5 22
• | Kapitel kaufen d. Das Verhältnis des aktiven Geistes zum unbewegten Beweger 24
• | Kapitel kaufen e. Weitere Schwierigkeiten 25
• | Kapitel kaufen 2. Die Geschichte des antiken Aristotelismus und der literarischen Formen der Aristoteles-Auslegung 26
• | Kapitel kaufen a. Theophrast und die ersten Jahrhunderte 27
• | Kapitel kaufen b. Aristoteles’ Seelenlehre in hellenistischer Zeit: die Frage nach dem »fünften Element« 28
• | Kapitel kaufen c. Von Andronikos von Rhodos bis ins 2. Jahrhundert 32
• | Kapitel kaufen d. Alexander von Aphrodisias 36
• | Kapitel kaufen e. Plotin 41
• | Kapitel kaufen f. Themistios 43
• | Kapitel kaufen g. Die neuplatonischen Kommentatoren 45
• | Kapitel kaufen h. De-anima-Auslegung am Ende der Antike: Stephanos und der arabische Anonymus 48
• | Kapitel kaufen Literatur 51
• | Kapitel kaufen 1. THEOPHRAST: Fragmente und Testimonien zu Aristoteles’ Geistlehre. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Irmgard Männlein-Robert 55
• | Kapitel kaufen 1. Leben und Werk 55
• | Kapitel kaufen 2. Zur Charakteristik des Theophrast’schen Denkens 57
• | Kapitel kaufen 3. Zur Rezeption der Theophrast’schen Seelenlehre 60
• | Kapitel kaufen Literatur 62
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 67
• | Kapitel kaufen 2. ALEXANDER VON APHRODISIAS: Über die Seele. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Hubertus Busche 115
• | Kapitel kaufen 1. Alexanders Schriften zum Geist 115
• | Kapitel kaufen 2. Leben und Werk 117
• | Kapitel kaufen 3. Alexanders Interessen als Kommentator 120
• | Kapitel kaufen 4. Alexanders Schrift De anima und ihre Geistlehre 122
• | Kapitel kaufen Literatur 140
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 149
• | Kapitel kaufen 3. ALEXANDER VON APHRODISIAS: Über den Geist. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Joachim Söder 189
• | Kapitel kaufen 1. Historische Einordnung 189
• | Kapitel kaufen 2. Aufbau und Inhalte von Περὶ νοῦ 191
• | Kapitel kaufen 3. Zur Diskussion über die Echtheit von De intellectu 196
• | Kapitel kaufen 4. Zur Wirkungsgeschichte der Alexander’schen Noetik 199
• | Kapitel kaufen Literatur 202
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 207
• | Kapitel kaufen 4. THEMISTIOS: Paraphrase zu De anima III 4–6. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Frank-Joachim Simon 237
• | Kapitel kaufen 1. Leben und Werk 238
• | Kapitel kaufen 2. Form und Intention der Paraphrasen 241
• | Kapitel kaufen 3. Themistios’ Interpretation der aristotelischen Lehre vom Geist 245
• | Kapitel kaufen 3.1 Der Referenztext: Aristoteles, De anima III, 4–6 245
• | Kapitel kaufen 3.2 Die Deutung des Referenztextes: Alexander von Aphrodisias, De anima 248
• | Kapitel kaufen 3.3 Themistios’ Noetik 250
• | Kapitel kaufen 3.3.1 Themistios’ Noetik im Anschluss an Alexander von Aphrodisias 250
• | Kapitel kaufen 3.3.2 Weiterführende Perspektiven in Themistios’ Noetik 252
• | Kapitel kaufen 3.3.3 Polemik in Themistios’ Noetik 253
• | Kapitel kaufen 3.3.4 Themistios als Ausleger des Aristoteles 254
• | Kapitel kaufen 4. Rezeption und Nachwirkung der Paraphrase des Themistios 257
• | Kapitel kaufen Literatur 262
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 271
• | Kapitel kaufen 5. JOHANNES PHILOPONOS: Kommentar zu De anima (Einleitung und III 4–7). Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Michael Schramm 351
• | Kapitel kaufen 1. Leben und Werk 351
• | Kapitel kaufen 2. Der Kommentar zu De anima 357
• | Kapitel kaufen 3. Rezeptionsgeschichte und Nachwirkung 360
• | Kapitel kaufen 4. Text und Übersetzung 362
• | Kapitel kaufen Literatur 364
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 371
• | Kapitel kaufen 6. PRISKIAN VON LYDIEN: Metaphrase zu Theophrasts Physik. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Jörn Müller 489
• | Kapitel kaufen 1. Leben und Werk 489
• | Kapitel kaufen 2. Gegenstand und Perspektive von Priskians Metaphrase 492
• | Kapitel kaufen 3. Charakteristika der Geistlehre in Priskians Metaphrase 494
• | Kapitel kaufen Literatur 497
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 501
• | Kapitel kaufen 7. PRISKIAN VON LYDIEN (›SIMPLIKIOS‹): Kommentar zu De anima III. Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Matthias Perkams 547
• | Kapitel kaufen 1. Allgemeines 547
• | Kapitel kaufen 2. Inhaltliche und terminologische Grundlinien 549
• | Kapitel kaufen 3. Zur Autorfrage 551
• | Kapitel kaufen Literatur 556
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 561
• | Kapitel kaufen 8. STEPHANOS VON ALEXANDRIA (›PHILOPONOS‹): Kommentar zu De anima III 2; 4–6. Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Christian Tornau 677
• | Kapitel kaufen 1. Leben und Werk 677
• | Kapitel kaufen 2. Stephanos’ Kommentar zu De anima III 680
• | Kapitel kaufen 3. Zur Charakteristik des Kommentars 682
• | Kapitel kaufen 4. Zur Auswahl der übersetzten Texte 692
• | Kapitel kaufen Literatur 693
• | Kapitel kaufen Text und Übersetzung 699
• | Kapitel kaufen Geist bei Aristoteles – eine systematische Skizze. Von Hubertus Busche 797
• | Kapitel kaufen 1. Der νοῦς als höheres Erkenntnisvermögen 797
• | Kapitel kaufen 2. Die naturphilosophische Erklärung der Wahrnehmung und der Vorstellung 801
• | Kapitel kaufen 3. Die naturphilosophische Erklärung der Denkprozesse 805
• | Kapitel kaufen 4. Die Hypothese vom wirkenden und leidenden Geist (an. III 5) 809
• | Kapitel kaufen 5. Zur Deutung der Hypothese vom wirkenden Geist 816
• | Kapitel kaufen Literatur 832
• | Kapitel kaufen Anmerkungen 835
• | Kapitel kaufen 1. Theophrast, Fragmente und Testimonien zu Aristoteles’ Geistlehre 835
• | Kapitel kaufen 2. Alexander von Aphrodisias, aus: Über die Seele 841
• | Kapitel kaufen 3. Alexander von Aphrodisias: Über den Geist 871
• | Kapitel kaufen 4. Themistios: Paraphrase zu De anima III 4–6 880
• | Kapitel kaufen 5. Johannes Philoponos: Kommentar zu De anima 900
• | Kapitel kaufen 6. Priskian von Lydien: Metaphrase zu Theophrasts Physik 911
• | Kapitel kaufen 7. Priskian von Lydien: Kommentar zu De anima III 920
• | Kapitel kaufen 8. Stephanos von Alexandria: Kommentar zu De anima III 2 931