9783787346585

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Cover (U1 – 3)
Inhalt (3 – 5)
Mira Shah, Patrick Stoffel: Die Kolonialisierung der Vergangenheit – zur Einführung. (5 – 31)
- 1. Im Kolonialwarenladen der Vergangenheit (5 – 6)
- 2. Die metaphorische Kolonisierung der Tiefenzeit (6 – 10)
- 3. Die praktische Kolonialisierung der Vergangenheit (10 – 14)
- 4. Von den Dinosauriern des Crystal Palace und der Imagination einer schweizerischen Pfahldorfzeit (14 – 21)
- 5. Vergangenheit in kolonialen und postkolonialen Politiken (21 – 23)
- 6. Sechs Perspektiven auf den kolonialisierenden Umgang mit der Vergangenheit (23 – 31)
Quintus Immisch: Die Kolonialisierung der Antike. Epistemizide in Winckelmanns Geschichte der Kunst (31 – 57)
- 1. Einleitung (31 – 34)
- 2. Kolonialisierung der Vergangenheit? (34 – 38)
- 3. ›Ein neuer Kolumbus‹: Die Entdeckung der Geschichte und das System der Kunst (38 – 41)
- 4. Vergangenheit als kolonialer Raum: Winckelmanns Briefe aus Rom (41 – 45)
- 5. Epistemizide und Kolonialität in der Geschichte der Kunst (45 – 57)
Rabea Conrad: Ausgrabungen, Untergrabungen. Über eine foucaultsche Poetik der Archäologie in Kenah Cusanits Babel (57 – 87)
- 1. Ein historischer Archäologie-Roman als Beitrag zur Provenienzdiskussion? (58 – 66)
  - 1.1. Babel als ›Diskursroman‹ (59 – 61)
  - 1.2. Die Kolonialisierung der Vergangenheit (61 – 66)
- 2. Der Diskursanalytiker als Archäologe: Sedimentschichten einer Metapher (66 – 74)
  - 2.1. Foucault: Archiv und Archäologie (68 – 71)
  - 2.2. Archäologie: Metapher und Methode? (71 – 74)
- 3. Der Archäologe als Diskursanalytiker: die Metapher erden (74 – 80)
  - 3.1. Kritik der logischen Wissenschaft (75 – 78)
  - 3.2. Wie man Lehm von Lehm unterscheidet (78 – 80)
- 4. Ausgrabungen, Untergrabungen (80 – 87)
Oliver Völker: Die Kolonialisierung der Erdgeschichte. Weirde Geologien und koloniale Rückkopplungen in Arthur Conan Doyles The Lost World und H.P. Lovecrafts At the Mountains of Madness (87 – 109)
- 1. »Contemporary ancestors« (92 – 100)
- 2. Lovecrafts archäologische Geologie (100 – 109)
Johanna Hügel: Mit den Moai in die Tiefenzeit. Rapa Nui und die Visualisierung von Prähistorie bei Pierre Loti und Vladimir Markov (109 – 139)
- 1. Menschheitsgeschichte imaginieren, Tiefenzeit träumen: Pierre Lotis L'Île de Pâques (113 – 121)
- 2. Die Moai als tiefenzeitlicher Ursprung der Kunst: Vladimir Markovs Iskusstvo Ostrova Paschi [Die Kunst der Osterinsel] (121 – 133)
- 3. Fazit (133 – 139)
Martin Deuerlein: Geschichtete Vergangenheit. Die Suche nach der Urbevölkerung Europas im 19. Jahrhundert (139 – 177)
- 1. Die Entdeckung der ›geologischen Tiefenzeit‹ (141 – 142)
- 2. Die Indoeuropäer, Migrationismus und die ethnische Interpretation (142 – 144)
- 3. Kelten, Turanier und Iberer: die Entstehung einer ethnisch geschichteten Vergangenheit Europas (144 – 150)
- 4. Europäische Vorgeschichte und koloniale Gegenwart (150 – 154)
- 5. Hinab in die Tiefenzeit – neue Schichten werden hinzugefügt (154 – 157)
- 6. Vermischung, Verdrängung, Vernichtung – Narrative des Aufeinandertreffens (157 – 161)
- 7. Ethisch geschichtete Vorgeschichte – Synthesen der 1880er Jahre (161 – 164)
- 8. Fazit und Ausblick (164 – 177)
Brigitte Röder: Die Vergegenwärtigung der ›Urzeit: eine Kolonialisierung der Urgeschichte? (177 – 209)
Autorinnen und Autoren (209 – 210)

Kulturwissenschaftliche Zeitschrift 3/2023

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